หุ่นพยนต์ พอจ ทิน,พระไภษัชยคุรุฯลพจิ๊,พาลีลปศิลา,ตะกรุดดอกไม้ทอง,ขุนแผนสากหัก...............

316. เบี้ยแก้อาถรรพ์ พระอาจารย์นักรบ อภินันโท วัดหนองเฒ่า สุโขทัย รุ่นแรก ลักแดง สวยเดิม นิยม
มีอานุภาพทางกันคุณไสย คุณผี คุณคน กันภูต กันพราย กันผีโปร่ง ผีปลวก อีกทั้งอาราธนาทำน้ำมนต์รักษาตัวได้
คาถาบูชา
"นะอุตัดกังวะรัง นะ ปะ ทะ นะ อิติปิโสภควา ยาตรายามดีได้ฤกษ์พระชัยศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ"
ให้บูชา 2000 รส

 

317. แหวนพิรอด มหากาฬ พอจ. นักรบ วัดหนองเฒ่า สุโขทัย สวยเดิม พร้อมกล่อง
ให้บูชา 1500 รส

 

Happy Thursday

 

318. หลวงปู่โต๊ะ ออกวัดพระธาตุสบฝาง เชียงใหม่ ปี 22 สวยเดิม เลี่ยมพร้อมใช้
หลวงปู่โต๊ะ ท่านเคยมาจำพรรษาที่วัดนี้และมีเจตนาจะช่วยในการบูรณะพระธาตุสบฝาง ซึ่งเก่าแก่ ทรุดโทรม ท่านมีดำริจะจัดสร้างเหรียญให้เพื่อออกบูชาแก่ประชาชนไว้ใช้ เพื่อนำปัจจัยมาสมทบทุน จึงได้มีการจัดสร้าง และพุทธาภิเษกเหรียญนี้ขึ้นเมื่อปี 2522 ที่พิเศษกว่านั้นยังได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกถึง 3 วาระ คือครั้งที่ 2 ที่วัดต้นหนุน อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ , ครั้งที่ 3 ที่วัดประดู่ฉิมพลี ซึ่งทั้ง 3 ครั้ง หลวงปู่เป็นประธานครับ เหรียญนี้จึงดีแน่ครับ
เหรียญนี้ ด้านหน้าเป็นรูปหลวงปู่ ซึ่งแกะออกมาได้เหมือนมาก ด้านหลังรูปพระธาตุสบฝาง
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

319. หนุมานไชโย(หนุมานรับโบนัส ปูนบำเหน็จ) เนื้อชนวน ซีลเดิม ซองเดิม พร้อมใบคาถาเดิมๆ หลวงปู่หงษ์ ปี2547
หนุมานไชโย(หนุมานรับโบนัส ปูนบำเหน็จ) หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ สุสานทุ่งมน(วัดเพชรบุรี) จ.สุรินทร์ ปี 2547 ใต้ฐานอุดผงหนุมานที่ท่านลบผงเอง และผงว่านมวลสารศักดิ์สิทธิ์ต่างๆมากมายของท่าน นำมาอุดใต้ฐานหนุมานรุ่นนี่
หนุมานไชโย เพิ่มโชคลาภ การงาน เพิ่มลาภยศ เสริมตำแหน่ง
พิธีพุทธาภิษก - เททอง - ฉลองศาลา เสริมมงคลครอบครูจักรวาล วันเสาร์ที่ 3 เมษายน พ.ศ.2547
หนุมานไชโย หลวงปู่หงษ์ รุ่น ฉลองศาลา(รับโบนัส ปูนบำเหน็จ) ภาคชนะมาร อธิษฐานฤทธิ์เต็มบารมีนึกคิดสิ่งใดสมใจปราถนา นิมิตกายได้นานา มหาเสน่ห์เมตตามหานิยม คงกระพันแคล้วคลาด สดุดี ทวียศ รับโชคลาภครบทุกทาง
[รายละเอียด] สวยๆครับใครที่ชอบเครื่องรางของขลังประเภท หนุมาน ขอบอกว่า หนุมานไชโย รุ่นฉลองศาลา ภาคชนะมาร (รับโบนัส ปูนบำเหน็จความดี) เปี่ยมด้วยความศักดิ์สิทธิ์ครบเครื่องทั้ง เชิงบู๊ และ บุ๊น ขนาดองค์จริงยังมาร่วมในพิธีด้วย เรื่องนี้ในปี 2547 หลังเสร็จพิธีพุทธาภิเษก เสริมมงคลครอบครูจักรวาล ซึ่งหลวงปู่หงษ์ได้อธิษฐานจิตปลุกเสกพร้อมหลวงพ่อโสธรรุ่นแรกประจำสุสานทุ่งมน หลวงปู่ได้รับรองด้วยเมตตาที่มีต่อศิษย์ถึงหลวงพ่อโสธรว่าเป็นพระหมอที่มีความศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างมาก หลวงปู่ยังทักว่า "ให้เชิญหลวงพ่อโสธรรุ่นนี้ไปแขวนเลี่ยมติดตัวน๊ะ" และบอกถึงนิมิตในครั้งนี้ว่านอกจากครูบาอาจารย์มากันมากแล้ว หนุมานก็มาร่วมในพิธีครั้งนี้ด้วย สุดๆ !?!! ครับ แค่นี้ก็ขลังสุดๆ เกินกว่าคำว่าเครื่องรางของขลังซะอีก ท่านที่เคยติดตามเกล็ดบารมีของหลวงปู่หงษ์มาตลอดคงทราบดีว่า เวลาหลวงปู่หงษ์เสกหนุมานคราใด ท่านจะทราบได้ทันทีแม้ไม่ได้เห็นวัตถุมงคลทั้งหมด เพราะครูบาอาจารย์จะบอกให้รู้เอง เช่น ในอดีตที่เคยเสกให้กับมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก ยังไม่มีใครแจ้งรายละเอียดทั้งหมดให้หลวงปู่ทราบ แต่เมื่อประกอบพิธีอธิษฐานจิตเชิญครูบาอาจารย์แล้ว หลวงปู่ทราบได้ทันทีครับว่ามีเครื่องรางประเภท หนุมาน อยู่ในพิธีด้วย ครั้งนั้นหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังอยู่ในขณะนี้ ได้ถามอาจารย์ชินพรว่า “มีใครสร้างหนุมานให้เสกด้วยหรือ เพราะพระนารายณ์ เสด็จลงมาในพิธีด้วย” อาจารย์ชินพร ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก จึงหยิบใบส่งของออกมาอ่านก็พบว่านอกจากรูปหล่อพิมพ์ยืนขนาดใหญ่และพระเครื่องอื่นๆ แล้ว ยังมีหนุมานเนื้อโลหะอีก 500 ตน และมัจฉานุเนื้อโลหะอีก 500 ตน หนุมานผู้พ่อและมัจฉานุผู้ลูกจึงปลุกเสกสำเร็จแล้วในวันนั้นจำนวนหนึ่ง นี่แหละครับเกล็ดเล็กน้อยกับบารมีการเสกหนุมานของหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เครื่องรางของขลังแบบฤทธิ์แรงเป็น มหาปราบ ที่ครูบาอาจารย์ผู้ทรงภูมินิยมสร้างขึ้นเมื่อถึงเวลาเท่านั้น
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

320. พระสมเด็จองค์ปฐม ปางพระวิสุทธิเทพ (มสล ๑) หลวงพ่อวิชัย วัฑฒโน วัดแม่สะลาบ เขียงใหม่ สร้างปี ๒๕๖๐ เนื้อบรอนด์ชุบทองคำแท้ 99.9 % งานแพรนดาจิวเวอรี่ สวยเดิม ซีลเดิม กล่องเดิม หลวงพ่อปิดวาจาช่วงเข้าพรรษา ๓ เดือน เพื่อเสกพระรุ่นนี้ และพระเหนือพรหมรุ่นมีสุข หลวงพ่อท่านให้สัจจะไว้สร้างแค่รุ่นแรกรุ่นเดียวเท่านั้น
พระพักตร์แย้มพระโอษฐ์
ฉลององค์ลายดอกพุดตาน
ฐานบัลลังก์ประทับมุมไม้สิบสอง
คำปรารภของหลวงพ่อ
“อาตมภาพขออนุโมทนา แด่ศิษย์พระตถาคตทุกๆท่าน ที่มีความศรัทธาต่อพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า
แม้พระพุทธองค์ทรงเข้าพระปรินิพพานไปแล้ว ยังคงเหลืออยู่แต่รูปองค์แทนพระศาสดา ให้พุทธบริษัทได้เคารพ สักการะบูชาแทนพระพุทธองค์ ซึ่งทางวัดแม่สะลาบ ได้สร้างองค์พระวิสุทธิเทพองค์ปฐมขึ้น ก็เพื่อปรารถนาที่จะให้พุทธบริษัท ได้มีไว้เป็นอนุสสติ ให้จิตมุ่งปรารถนาพระนิพพาน เพื่อตามเสด็จพระศาสดาไปในที่สุด แต่การสร้างครั้งนี้ก็มิได้ทั่วถึง ต่อผู้ที่เคารพศรัทธาในองค์พระวิสุทธิเทพ อาตมาจึงต้องขอประกาศอนุโมทนาต่อทุกๆท่าน ที่ได้บูชาไว้ สำหรับท่านที่ปรารถนาจะมีไว้บูชา แต่องค์พระไม่เพียงพอ ก็ต้องขออภัย มา ณ โอกาสนี้ พระมีเพียงเท่าที่ปรากฏจริงๆ ขอเจริญสุข เจริญในธรรมแด่ทุกๆท่าน”
ให้บูชา 4500 รส

 

322. รูปหล่อพระกษิติครรภ์มหาโพธิสัตว์ หลวงพ่อจิ๊ ฐานสีโล วัดคังคาว ชัยนาท เนื้อชนวน นอนกล่อง สวยเดิม หายาก
หลวงพ่อท่านกล่าวไว้ว่า
"พกพระกษิติครรภ์ติดตัวไว้นะเป็นใบเบิกทาง" ขนาดพญายมนี่ปกติท่านก็ไม่เกรงใครนะแต่กับพระกษิติครรภ์นี่ท่านเกรงมาก ถึงบอกว่าให้พกท่านติดตัวไว้เป็นใบเบิกทาง หมายถึงว่าใครก็ไม่กล้ายุ่ง ผีสางก็ไม่กล้ายุ่ง ยมบาลก็ไม่กล้ายุ่ง ถ้าได้เป็นลูกหลานศรัทธาท่านแล้วไม่มีใครกล้ายุ่งเลย"
พระกษิติครรภโพธิสัตว์ประทานความมั่งคั่ง
ในกษิติครรภโพธิสัตว์ปูรวปณิธานสูตรอ้างว่า
"หากแม้สาธุชนชายหญิงวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ หรือสร้างพระรูปของพระองค์ด้วยดินก็ดี แกะสลักด้วยหินก็ดี ไม้ก็ดี หล่อเป็นทองคำก็ดี เงินก็ดี ทองเหลืองก็ดี หรือแม้ด้วยเหล็กก็ดี และถวายสักการะแม้เพียงครั้งเดียว หรือได้มองภาพเหมือนของพระองค์สักครั้ง สรรพสัตว์ทั้งหลายก็จะได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์เป็นเวลา 100 ชาติ“
”และว่าด้วยการถวายสักการะต่อพระรูปของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์หรือสวดพระสูตรแล้ว พวกเขามิใช่จะได้รับความคุ้มครองจากทวยเทพ แต่ยังเป็นอิสระจากทะเลแห่งความทุกข์และท้ายสุดก็จะได้เข้าถึงพระนิพพาน”
“หากได้เห็นพระรูปของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ท่องบ่นถึงพระนามของท่าน ยึดถือพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์เป็นที่พึ่ง ถวายสักการะต่อพระองค์ จะได้สมปรารถนาในทุกสิ่งโดยปราศจากอุปสรรค และยังกล่าวว่า
"สรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งในปัจจุบันและอนาคต อาจจะสร้างรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตต์หล่อจากเหล็ก ทองเหลือง เงิน ทองคำ หรือเป็นภาพเขียนบูชาไว้ในห้องที่ทำด้วยดิน ด้วยหิน ไม้ไผ่ หรือไม้ในสถานที่สะอาดสะอ้างเชิญสถิตไว้ทางทิศใต้ของที่พัก และถวายสักการะแก่พระโพธิสัตว์ด้วยความเคารพนอบน้อมสเป็นอย่างยิ่ง บูชาด้วยของหอม บุคคลผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลเช่นนี้ย่อมเข้าถึงประโยชน์สุข ทั้ง 10 ประการในอาณาบริเวณที่อยู่ ประโยชน์ 10 ประการนี้คืออะไร
1 ดินดีและได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์
2 ทั้งครอบครัวจะอยู่กันอย่างสันติสุข
3 ญาติที่ตายไปแล้วย่อมไปสู่สรวงสวรรค์
4 ญาติที่ยังมีชีวิตอยู่จะมีอายุยืนยาว
5 ตั้งความปรารถนาสิ่งใดจะได้สมปรารถนา
6 จะไม่ต้องประสบภัยพิบัติจากน้ำท่วมหรือไฟไหม้
7 จะพ้นจากอกุศลสิ่งชั่วทั้งปวง
8 จะไม่มีวันฝันร้าย
9 ไม่ว่าจะไปที่ใดจะมีผู้คุ้มครอง
10 จะพบแต่สิ่งที่เป็นกุศล
#พระคาถาบูชาพระกษิติครรภ์
นะโม กษิติครรภายะ มหาโพธิสัตวายะ โอม หะ หะ หะ วิสะมะเย สวาหา(3 จบ)
"นำโม ตี่ จ่าง อ๊วง ผ่อ สัก"
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

323. ผ้ายันต์รูปหลวงพ่อกวย ผืนใหญ่สีขาว รุ่นสมปรารถนา ปี 43 หลวงปู่หมุนเสก ขนาดประมาณ 18*26 นิ้ว สวยเดิม เก่าเก็บ หายาก
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

324. รูปภาพหลวงพ่อกวยหาเสียง รุ่น สส สุนทร สุขชื่น สวยเดิม เก่าเก็บ มีปั๊มตราวัดหน้าหลัง หายาก
เมื่อคราว คุณ สุนทร สุขชื่น สมัครลงเลือกตั้งเป็น ส.ส. ของจังหวดชัยนาท การหาเสียงและการที่จะทำให้มหาชนมาช่วยกันลงคะแนนกับตน ต้องต่อสู้กับทั้งคู่แข่งทางการเมืองและต้องครองใจคนให้ได้ การประชาสัมพันธ์สมัยนั้นไม่เจริญดั่งเช่นปัจจุบัน จะทำอย่างไรเล่าจึงจะได้ตำแหน่งอันทรงเกียรติ ต้องไปปรึกษาหลวงพ่อกวย หลวงพ่อกวยท่านไม่ขัดทำพิธีเสริมดวงให้ โดยเอารูปถ่ายมาประทับยันต์และเสกทั้งรูปและตัว เท่านั้นยังไม่พอ คุณสุนทร กลับไปพิมพ์ใบปิดหาเสียงใส่รูปหลวงพ่อแล้วนำกลับมาให้หลวงพ่อเสกจินดามณีเรียกคนให้อีกจึงจะอุ่นใจ หลวงพ่อไม่ขัดศรัทธาทำเป็นจินดามณี มหานิยมใหญ่ ใส่เต็มที่ สมัยนั้น ท่านได้เป็น ส.ส.สุนทร สุขชื่น ดังมุ่งหมาย เพราะฉะนั้นใบหาเสียง ส.ส.สุนทร จึงเป็นวัตถุมงคลเรียกคนเข้าร้าน เข้าบริษัท เข้าโรงงาน ชั้นดีชั้นเลิศจริงๆ
ตามประวัติของหลวงพ่อกวย มีเรื่องของส.ส.ที่มีความเกี่ยวพันธ์กับหลวงพ่ออยู่หลายคน บางคนมาหาท่าน ถวายตัวเป็นศิษย์ บางคนมากราบท่าน ที่มีบันทึกไว้ก็มี ส.ส.มังกร ส.ส. สุนทร สุขชื่น ส.ส.เกรียงศักดิ์ สุขสว่าง ส.ส. สมหวัง ศรีชัย ส.ส. สรายุธ ชนะกุล ส.ส. สวัสดิ์ ขวัญเมือง ในบรรดาส.ส.ดังกล่าว มีอยู่รายนึง คือส.ส.สุนทร มีความเคารพหลวงพ่อกวยมาก ได้พิมพ์รูปหลวงพ่อหาเสียง เเล้วนำไปให้หลวงพ่อปลุกเสก ก่อนนำไปเเจก บางรูปหลวงพ่อลงจารมนต์จินดามณีให้ด้วยที่ใต้รูปท่าน บางรูปลงจารหัวใจเศรษฐี บางรูปลงยานะอิติ บางรูปลงพุทธะปิติอิ ที่เคยได้ยิน สมัยก่อนมีคนนำไปติดหน้ารถ เคยมีประสบการณ์เรื่องปืนด้วยครับ สมัยก่อนรูปที่ส.ส.สุนทร เเจกไม่หมด ได้นำมาถวายคืนกับหลวงพ่อด้วยจำนวนหนึ่ง ปัจจุบันพบหาไม่ง่าย ชาวบ้านมักใส่กรอบบูชาติดบ้าน
เมื่อคราว สส สุนทร มาขอความช่วยเหลือท่านตอนหาเสียง หลวงพ่อกวยท่านพิจารณาแล้ว ท่านกล่าวว่าท่านจะช่วย แล้วเองจะชนะ และท่านก็ได้ทำการอธิษฐานจิต ปลุกเสกใบปลิวนี้ เป็นพรรษา ท่านลงมนต์จินดามณี..เรียกคน ดลจิตดลใจ ใครคิดร้ายบรรลัยเอง…มนต์เรียกโชคลาภ โภคทรัพย์ การเงินการงาน…ผูดง่ายๆว่า เมตตาจัด สรุปว่า ท่านสุนทร สุขชื่น ได้เป็นส.ส. ไปในสมัยนั้น ข่าวลือสะพัด ดังมาก จนมีบางคนมือบอน เอาปืนทดลองยิงที่ใบปลิว ปรากฎว่า นัดแรกไม่ออก นัดที่สอง ปืนแตกพังไปเลย ต้องไปขอขมาหลวงพ่อกวย ปัจจุบันท่านดังมากจนวัดแตก ขออะไรหลวงกวยท่านช่วยหมด ถ้าไม่เกินกรรม ของแท้หายากแล้ว
สอบถามครับ

 

ปิดครับ

 

325. พระแก้วมรกติ พิธีจตุรพิธพรชัย วัดรัตนชัย ปี 18 พิมพ์สวยคม ชัดเจน หูตากระพริบ
พิธีจตุรพิธพรชัย
ประวัติการสร้างวัตถุมงคลชุดนี้น่าสนใจมากเพียงแต่คนจะทราบรายละเอียดค่อนข้างน้อยทำให้หลายคนมองข้ามของดีในพิธีนี้ไปอย่างน่าเสียดายครับ ประวัติมีอยู่ว่าเนื่องจากนายเรียน นุ่มดี ผู้บัญชาการเรือนจำจังหวัดพระนครศรีอยุธยา (ศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลวงปู่ดู่ วัดสะแก) ในสมัยนั้นท่านกำลังใกล้จะเกษียณอายุราชการและจะกลับไปใช้ชีวิตบั้นปลายที่บ้านเกิดที่อ.เดิมบางนางบวช จ.สุพรรณบุรี แต่เนื่องด้วยวัดเขาใหญ่ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่และเป็นวัดใกล้บ้านเกิดนั้นมีสภาพทรุดโทรม เสนาสนะก็ไม่ได้รับการบูรณะมานานมาก ดังนั้นนายเรียนจึงมีความตั้งใจที่จะหารายได้จำนวนหนึ่งไปปฏิสังขรณ์วัดเขาใหญ่ให้สวยงาม พร้อมทั้งสร้างวิหารจตุรพิธพรชัยขึ้นใหม่ จึงได้นำความมาปรึกษากับหลวงปู่ดู่ท่านว่าจะทำอย่างไรดี หลวงปู่ดู่ท่านจึงได้เมตตาแนะนำและให้คำปรึกษาในการจัดสร้างวัตถุมงคลตลอดจนการนิมนต์ครูบาอาจารย์มาร่วมปลุกเสกวัตถุมงคลในพิธีนี้อย่างละเอียด โดยพิธีพุทธาภิเษกถูกหนดขึ้นที่วัดรัตนชัย (วัดจีน) อ.เมือง จ.อยุธยา เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2518 ส่วนพระเกจิอาจารย์ที่รับนิมนต์มาร่วมพิธีมีทั้งหมด 16 รูปคือ

1. พระครูสังวรวิมล (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี อ.บางกอกใหญ่ จ.กรุงเทพฯ

2. พระครูประสาทวิทยาคม (หลวงพ่อนอ) วัดกลาง อ.ท่าเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา

3. พระรักขิตวันมุนี (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเรไรย์ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

4. พระโบราณคณิสสร (หลวงพ่อใหญ่) วัดสะแก อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

5. พระครูประสาทวรคุณ (หลวงพ่อพริ้ง) วัดโบสถ์โก่งธนู อ.เมือง จ.ลพบุรี

6. พระครูสันทัดธรรมคุณ (หลวงพ่อออด) วัดบ้านช้าง อ.วังน้อย จ.อยุธยา

7. พระครูกัลยานุกูล (หลวงพ่อเส่ง) วัดกัลยาณมิตร อ.ธนบุรี จ.กรุงเทพฯ

8. หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม อ.สรรคบุรี จ.ชัยนาท

9. พระครูอดุลวรวิทย์ (หลวงพ่อไวทย์) วัดบางซ้าย อ.บางซ้าย จ.พระนครศรีอยุธยา

10. หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา

11. พระราชสุวรรณโสภณ วัดพนัญเชิง อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

12. พระครูศรีพรหมโสภิต (หลวงพ่อแพ) วัดพิกุลทอง อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี

13. พระครูสังฆรักษ์ (หลวงพ่อเฉลิม) วัดพระญาติการาม อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

14. พระครูภัทรกิจโกศล (หลวงพ่อหวล) วัดพุทไธสวรรค์ อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

15. หลวงพ่อโปร่ง วัดขุนทิพย์ อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

16. หลวงพ่อสมบูรณ์ วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ (ศิษย์ก้นกุฎิของหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค มาในนามของท่าน)
ส่วนวัตถุมงคลที่ปลุกเสกในพิธีนี้มีอยู่ 4 ประเภท (ไม่นับรวมของฝากในพิธีนี้) คือ
1. เหรียญ 9 พระอาจารย์ - จัดสร้าง 5,599 เหรียญ แบ่งออกเป็นอีกสองเนื้อคือ เนื้อเงิน (มีเพียงบางพระอาจารย์เท่านั้น) และเนื้อทองแดง มีทั้งแบบที่บรรจุในกล่องกำมะหยี่และที่ออกให้บูชาแบบเดี่ยว ๆ ที่นิยมเรียกว่า "เหรียญ 9 พระอาจารย์" นั้นเพราะว่าทางคณะกรรมการจัดทำเป็นเหรียญรูปเหมือนพระเกจิอาจารย์ที่ด้านหน้า และประทับยันต์ครูของท่านที่ด้านหลัง รวม 9 แบบ คือ หลวงพ่อนอ วัดกลาง หลวงพ่อถิร วัดป่าเรไรย์ หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู หลวงพ่อออด วัดบ้านช้าง หลวงพ่อไวทย์ วัดบางซ้าย หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม โดยเมื่อปั๊มเหรียญเสร็จจากโรงงาน คณะกรรมการได้นำเหรียญของแต่ละพระอาจารย์ไปมอบให้ที่วัดเพื่อให้ท่านปลุกเสกเหรียญของท่านล่วงหน้า 1 เดือนก่อนพิธีพุทธาภิเษกใหญ่
2. พระสมเด็จ 9 ชั้น - จัดสร้างเป็นเนื้อผงแก่น้ำมัน จำนวนการสร้างไม่ได้ระบุ ตามประวัติกล่าวว่าพระชุดนี้หลวงปู่ดู่ท่านตั้งใจออกแบบพิมพ์และมวลสาร เพื่อถวายให้หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาคเป็นกรณีพิเศษ โดยด้านหน้าจะล้อพิมพ์พระสมเด็จวัดไชโย ด้านหลังเป็นยันต์ครูของหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค และมีคำว่า "วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี" ประทับอยู่ใต้ยันต์ครู โดยหลวงปู่ดู่ท่านได้มอบผงมหาจักรพรรดิ์จำนวนหนึ่งไปผสมเป็นมวลสาร จากนั้นนายเรียนจึงนำเรื่องนี้ได้กราบเรียนหลวงปู่สีทราบ ซึ่งท่านก็อนุโมทนาและอนุญาตตามนั้นและได้มอบผงวิเศษของท่านมาอีกจำนวนหนึ่ง สุดท้ายหลังจากได้มวลสารและกดพิมพ์เป็นองค์พระเสร็จเรียบร้อยแล้ว หลวงปู่ดู่ท่านได้บอกให้นายเรียนนำพระสมเด็จชุดนี้กลับไปให้หลวงปุ่สีท่านปลุกเสกเป็นปฐม ซึ่งหลวงปู่ท่านก็เมตตาปลุกเสกให้เป็นกรณีพิเศษ 1 เดือน (เป็นพระอีกชุดหนึ่งของสายนี้ที่ปลุกเสกนานมาก) เสร็จแล้วจึงให้นายเรียนมารับกลับไปเพื่อรอเข้าพิธีพุทธาภิเษกใหญ่
3. พระแก้ว 3 ฤดู - จัดสร้างเป็นเนื้อผงและมีการลงสีเขียวที่พระวรกาย ปิดทองที่เครื่องทรง เฉกเช่นเดียวกับพระแก้วมรกตที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม จ.กรุงเทพฯ จำนวนการสร้างไม่ได้ระบุไว้ มีทั้งแบบบรรจุกล่อง (ครบ 3 ฤดู) และที่ออกให้บูชาแบบเดี่ยว ๆ ด้านหน้าเป็นรูปพระแก้วมรกตทรงเครื่องตามฤดู (ร้อน / ฝน / หนาว) ด้านหลังประทับยันต์พระเจ้าห้าพระองค์ (นะโมพุทธายะ) และมีคำว่า "วัดรัตนชัย (จีน) อยุธยา
4. พระสามสมัย - จัดสร้างเป็นเนื้อผงโดยแบ่งออกเป็น 3 พิมพ์ คือ เชียงแสน สุโขทัย อู่ท่อง ขนาดจะเล็กประมาณพระของขวัญ วัดปากน้ำ จำนวนการสร้างไม่ได้ระบุไว้ ด้านหน้าเป็นรูปพระพุทธรูปและที่ใต้พระพุทธรูปจะมีคำอธิบายศิลปะของพระพุทธรูปไว้ด้วย คือ เชียงแสน หรือ สุโขทัย หรือ อู่ทอง ด้านหลังประทับยันต์พระเจ้าห้าพระองค์ (นะโมพุทธายะ) และมีคำว่า "วัดเขาใหญ่ สุพรรณบุรี"
เกล็ดเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เล่าขานมาสืบมาเกี่ยวกับพิธีจตุรพิธพรชัย ว่ากันเป็นประเด็นเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังนี้
หลังจากพุทธาภิเษกเสร็จ มีนักเลงพื้นที่พูดคุยกันว่า "จะขลังแค่ไหน.." ปรากฎว่าคำพูดนี้ได้ยินไปถึงนายเรียน นุ่มดี ทำให้นายเรียนนำความนี้เข้าปรึกษาครูบาอาจารย์ในพระอุโบสถว่า "จะทำอย่างไรดี.." เพราะเป็นที่ทราบกันว่าสมัยนั้นการลองของประเภทจะ ๆ นิยมกันมาก เช่น เอาปืนลองยิง เพราะต้องการทดสอบพุทธคุณในวัตถุมงคลนั้น ๆ ว่าดีจริงเพียงใด ถ้าสมมติว่า "ยิงออกหรือเหรียญโดนยิงทะลุ" ทุกอย่างที่ทำมาเป็นอันจบกัน ซึ่งในเวลานั้นครูบาอาจารย์ที่พรรษาน้อยไม่กล้าออกความเห็นจึงสงบนิ่ง เพื่อให้ท่านที่พรรษาสูงกว่าปรึกษาและตัดสินใจกัน ระหว่างนั้นหลวงพ่อกวย ท่านได้ขออนุญาตครูบาอาจารย์ทุกรูปว่า "กระผมอาสา.." หลังจากนั้นท่านจึงนำเหรียญรูปเหมือนของท่านที่สร้างและปลุกเสกในพิธีนี้ติดตัวไปด้วยหนึ่งเหรียญ ออกไปนอกพระอุโบสถ แล้วพูดขึ้นว่า "ใครจะเอาไปลองบ้าง" ปรากฎว่านักเลงคนหนึ่งขออาสาเป็นผู้ทดสอบ และได้นำเหรียญดังกล่าวไปยิงที่หลังพระอุโบสถ ปรากฎว่า "แชะ ๆ ๆ.." และได้นำเหรียญมาคืนหลวงพ่อกวยท่าน พร้อมขอขมาท่าน พอชาวบ้านที่เห็นเหตุการณ์ดังกล่าวก็ประจักษ์ในพุทธคุณและเริ่มบอกปากต่อปากไปในวงกว้าง ส่วนหลวงพ่อกวยท่านจึงกลับเข้าไปในพระอุโบสถพร้อมกับกล่าวว่า "เรียบร้อย.."
และท่านได้กล่าวว่า พิธีนี้เป็นพิธีที่มีความศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ซึ่งเป็นการยืนยันถึงพุทธคุณของพระชุดนี้ เป็นอย่างดี
พระชุดนี้ เจตนาการสร้างบริสุทธิ์ พิธีจัดถูกต้องตามโบราณประเพณีทุกประการ นับเป็นพระดีที่น่าใช้มากๆครับ
ก่อนพระเกจิอาจารย์ทั้งหมดจะเดินทางกลับวัด ทางคณะกรรมการได้มอบวัตถุมงคลในพิธีนี้จำนวนหนึ่งให้แก่พระเกจิอาจารย์ทุกรูป เพื่อให้ท่านนำกลับไปแจกลูกศิษย์ลูกหาที่วัด ทำให้วัตถุมงคลในพิธีนี้กระจายในหลายพื้นที่
ดังนั้นในหลายจังหวัด จึงนิยมพระที่ปลุกเสกในพิธีนี้กันมาก ปัจจุบันเลยหายากแล้วครับ
ครูบาอาจารย์หลายรูปรวมถึงหลวงพ่อกวยกล่าวกับศิษย์ของท่านว่า "พิธีนี้ศักดิ์สิทธิ์มาก"
พิธีนี้หลวงปู่ดู่ท่านให้นายเรียนนิมนต์หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาคมาร่วมพิธีพุทธาภิเษก แต่ขณะนั้นท่านอายุ 126 ปีเข้าไปแล้ว ท่านจึงมอบหมายให้พระอาจารย์สมบูรณ์ ศิษย์ก้นกุฎิและดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสในขณะนั้นไปร่วมพิธีในนามของท่าน แต่จะว่าไปแล้วเรื่องที่คนคิดไม่ถึงก็คือ หลวงปู่สีท่านก็ได้เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกเช่นเดียวกัน เพราะท่านถือว่าท่านได้รับรับนิมนต์หลวงปู่ดู่ไว้แล้ว
พิธีนี้ว่ากันว่า นอกจากหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกแล้ว ยังมีอีกรูปหนึ่งที่เดินญาณมาร่วมพิธีเหมือนกัน ซึ่งก็คือ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก เพราะท่านรับปากนายเรียนว่าจะช่วยปลุกเสกอย่างเต็มที่
ลูกศิษย์ท่านหนึ่งของหลวงพ่อกวยเคยถามว่า "หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค เป็นใคร ทำไมถึงมีเหรียญของท่านในชุดเหรียญ" หลวงพ่อกวยท่านตอบว่า "ท่านเป็นพระอรหันต์.."
หลังจากพุทธาภิเษกเสร็จ มีนักเลงพื้นที่พูดคุยกันว่า "จะขลังแค่ไหน.." ปรากฎว่าคำพูดนี้ได้ยินไปถึงนายเรียน ทำให้นายเรียนนำความนี้เข้าปรึกษาครูบาอาจารย์ในพระอุโบสถว่า "จะทำอย่างไรดี.." เพราะเป็นที่ทราบกันว่าสมัยนั้นการลองของประเภทจะ ๆ นิยมกันมาก เช่น เอาปืนยิง เพราะต้องการทดสอบพุทธคุณในวัตถุมงคลนั้น ๆ ว่าดีจริงเพียงใด ถ้าสมมติว่า "ยิงออกหรือเหรียญโดนยิงทะลุ" ทุกอย่างที่ทำมาเป็นอันจบกัน ซึ่งในเวลานั้นครูบาอาจารย์ที่พรรษาน้อยไม่กล้าออกความเห็นจึงสงบนิ่งเพื่อให้ท่านที่พรรษาสูงกว่าปรึกษาและตัดสินใจกัน ระหว่างนั้นหลวงพ่อกวย ท่านได้ขออนุญาตครูบาอาจารย์ทุกรูปว่า "กระผมอาสา.." หลังจากนั้นท่านจึงนำเหรียญรูปเหมือนของท่านติดตัวไปด้วยหนึ่งเหรียญออกไปนอกพระอุโบสถ แล้วพูดขึ้นว่า "ใครจะเอาไปลองบ้าง" ปรากฎว่านักเลงคนหนึ่งขออาสาเป็นผู้ทดสอบ และได้นำเหรียญดังกล่าวไปยิงที่หลังพระอุโบสถ ปรากฎว่า "แชะ ๆ ๆ.." และได้นำเหรียญมาคืนหลวงพ่อกวยท่านพร้อมขอขมาท่าน พอชาวบ้านที่เห็นเหตุการณ์ดังกล่าวก็ประจักษ์ในพุทธคุณและเริ่มบอกปากต่อปากไปในวงกว้าง ส่วนหลวงพ่อกวยท่านจึงกลับเข้าไปในพระอุโบสถพร้อมกับกล่าวว่า "เรียบร้อย.."
ก่อนพระเกจิอาจารย์ทั้งหมดจะเดินทางกลับวัด ทางคณะกรรมการได้มอบวัตถุมงคลในพิธีนี้จำนวนหนึ่งให้แก่พระเกจิอาจารย์ทุกรูป เพื่อให้ท่านนำกลับไปแจกลูกศิษย์ลูกหาที่วัด ทำให้วัตถุมงคลในพิธีนี้กระจายในหลายพื้นที่
มหาพิธีพุทธาภิเษก วัตถุมงคลจตุรพิธพรชัย ที่วัดรัตนชัย เมื่อปี พ.ศ. 2518 นั้น หลวงพ่อกวยท่านพบอภินิหารของพระคณาจารย์ผู้ร่วมพิธีปลุกเสกหลายรูปด้วยกัน เมื่อท่านเดินทางกลับมาถึงวัดโฆสิตาราม ได้เล่าให้คณะศิษย์ฟังว่า พระวัดกลาง อ.ท่าเรือฯ (หมายถึงหลวงพ่อนอ) มีคุณวิเศษในทาง มหาอุดเป็นเลิศ พระวัดบ้านช้าง อ.วังน้อยฯ (หมายถึงหลวงพ่อออด) มีความเข้มขลังทางคงกระพันชาตรี เวลาปลุกเสก ตัวเฑาะว์จะหลุดลอยออกมาจากในปาก พระวัดโบสถ์ ลพบุรี (หมายถึงหลวงพ่อพริ้ง) มีดีทางแคล้วคลาด กำบังภัยอย่างยอดเยี่ยม
ให้บูชา 1200 รส

 

326. พระแก้วมรกต (2) พิธีจตุรพิธพรชัย วัดรัตนชัย ปี 18 พิมพ์สวยคม ชัดเจน หูตากระพริบ
ให้บูชา 1200 รส

 

327. เหรียญ ลป โต๊ะ วัดพระธาตุสบฝาง สวยเดิม
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

Happy Tuesday

 

328. เบี้ยแก้ ฝังตะกรุดไก่แก้ว ปี 67 หลวงปู่จิต จิตติคุโณ วัดทุ่งแสงตะวัน จ.อุบลราชธานี พระเกจิอภิญญาที่หลีกเร้น ผู้ถูกอาราธนาเข้าธุดงค์โปรดชาวเมืองบังบด
( ที่มา รายการ ghost guru อ.รอบทิศ )
ิ เบี้ยแก้นี้ได้รวบรวมมวลสารนานหลายปี เมื่อท่านเดินธุดงค์ท่านก็เก็บรวบรวมเอาไว้ ที่มาของเบี้ยแก้ เป็นความตั้งใจของหลวงปู่ว่าอยากทำในช่วงเข้าพรรษา สักอย่างเพื่อให้ลูกศิษย์ ญาติโยมที่มากราบใหว้และส่วนมวลสารที่มีมาแต่ท่านไปธุดงค์ บางส่วนท่านสะสมมาเรื่อยๆจนครบท่านจึงเริ่มหุง เป็นก้อนรวมกันเพื่อมาอุดใส่กับเบี้ยมีคนแนะนำใส่ปรอทท่านว่ามันสู้คาถาไม่ใด้หรอก ไม่ใส่ก็ดีแล้ว
ส่วนตะกรุดที่ลงใส่ในตะกรุด คือวิชาไก่แก้ว
ขออนญาตเรียกว่าเบียแก้ใก่แก้วนะครับจารด้วยมือท่านเองทุกดอกแบบ 100% คือม้วนเองด้วย แล้วนำมาใส่เพิ่มในเบี้ยแก้ทุกตัว พร้อมทั้งติดเกศา จีวรของท่านทุกลูก หลังจากนั้นนำมาปลุกเสกในพรรษาอีก 1 ไตรมาส (3 เดือน)
ด้านพุทธคุณ กันลมเพลมพัด (คุณไสยที่ปล่อยตามลม) อาถรรพ์ แก้กันยาสั่ง ป้องกันภูตผีปีศาจป้องกันปอบ สัมภเวสีอสุรกาย แคล้วคลาด บางกรณีก็จะถึงกับแตกเพราะรับเคราะห์แทนเจ้าของ บางกรณีก็จะสั่น เพื่อเตือนให้ระวังคุณไสยภัยร้ายต่างๆ หรือเมื่อบริเวณแถวนั้นมีสิ่งที่ไม่ดีปกคลุมแฝงอยู่
นอกจากนี้ยังฝังตะกรุดไก่แก้ว ที่ดีเด่นด้านเมตตามหานิยมมหาเสน่ห์หากินคล่อง ค้าขายดี เบี้ยทุกตัว อุดด้วยมวลสารหุง ตามตำราโบราณและวิชาโบราณไม่เหมือนใคร มีกลิ่นหอมยางไม้ธรรมชาติ ที่เรียกว่าเป็นสูตรเบี้ยแก้โบราณอย่างแท้จริง..
(ขอขอบคุณท่านเจ้าของข้อมูลมา ณ ที่นี้ครับ)
ว่าด้วยเบี้ยแก้ ที่ทั้งกันและแก้คุณไสยศาสตร์ คุณผี คุณคน ฯลฯ
หากเอ่ยถึงเครื่องรางของขลังที่มีความขลังและทรงพลังมากที่สุดชนิดหนึ่งในสายเมตตาและคุ้มครองภัย “เบี้ยแก้” คือชื่อที่หลายคนต่างคุ้นเคยกันดี และยังคงเป็นเครื่องรางที่ได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน
เบี้ยแก้มีความหมายตรงตัวว่า “เบี้ยที่ใช้แก้” หรือ “เบี้ยที่ช่วยปัดเป่าสิ่งไม่ดีออกไป” ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะทำจาก เบี้ยจั่น (หอยทะเลชนิดหนึ่ง) ภายในถูกบรรจุด้วย ปรอท อันเป็นธาตุพิเศษในสายพุทธคุณ เชื่อกันว่าเมื่อปรอทถูกปลุกเสกด้วยอาคมอย่างถูกต้อง จะเกิดพลังในการต่อต้านคุณไสย วิญญาณร้าย และสิ่งที่มองไม่เห็นได้ ความเชื่อโบราณระบุไว้ว่า “เบี้ยแก้” มีพลังในการปกป้องและคุ้มครองภัยให้ผู้พกติดตัวแคล้วคลาด ปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง โดยเฉพาะอัปมงคล คุณไสย หรือเวทมนตร์ดำที่มุ่งร้ายต่อผู้ครอบครอง มีผู้เล่าต่อกันมาว่า หากเบี้ยแก้เริ่ม “สั่น” หรือเกิดเสียงกระทบเบา ๆ จากภายใน นั่นคือสัญญาณเตือนภัย ว่ากำลังจะมีสิ่งไม่ดีเข้ามาใกล้ตัว บางรายยังเล่าถึงประสบการณ์ที่เบี้ยแก้สามารถ “หยุด” อาถรรพ์บางอย่างไว้ได้ทันเวลา เช่น อุบัติเหตุที่รอดมาได้อย่างเหลือเชื่อ หรือความเจ็บไข้ที่จู่ ๆ ก็ทุเลาลง
ทำไมเบี้ยแก้ถึงศักดิ์สิทธิ์?
จุดเด่นของเบี้ยแก้ไม่ได้อยู่ที่วัสดุอย่างเดียว แต่ขึ้นอยู่กับ “การปลุกเสก” และ “การปฏิบัติตัวของผู้ครอบครอง” ด้วยเช่นกัน พระอาจารย์ผู้สร้างเบี้ยแก้มักใช้เวลาปลุกเสกยาวนาน บางรูปปลุกเสกด้วยอาคมเฉพาะทางที่ตกทอดกันเฉพาะสำนัก จนเบี้ยแก้มีพลังงานเฉพาะตัว เมื่ออยู่กับผู้ที่คิดดี ทำดี พลังแห่งเบี้ยแก้จะเสริมแรงคุ้มครองได้ดียิ่งขึ้น แต่หากผู้ครอบครองทำผิดศีล ไม่ยึดมั่นในความดี พลังของเบี้ยแก้อาจลดทอนหรือไม่แสดงผลใด ๆ เลยก็เป็นได้
เบี้ยแก้ เหมาะกับใคร?
เบี้ยแก้เหมาะสำหรับทุกคนและผู้ที่ต้องเดินทางบ่อย ทำงานเกี่ยวข้องกับคนจำนวนมาก หรือรู้สึกว่าตนเองมักเผชิญกับเหตุการณ์ไม่ปกติในชีวิต เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการพกติดตัวไว้ในกระเป๋า หรือใส่ในสร้อยติดคอเพื่อเสริมพลังการป้องกันจากสิ่งชั่วร้ายรอบตัว ป้องกันลมเพลมพัดคืออาคมที่ถูกปล่อยตามลมทำให้ซวยทำให้เจ็บให้ป่วย ป้องกันยาสั่ง ป้องกันภูตผีปีศาจ ป้องกันอาถรรพ์คุณไสมนต์ดำต่างๆ เสริมดวงเสริมชะตาบารมีให้แก่ตน
(ขอขอบคุณท่านเจ้าของข้อมูลมา ณ ที่นี้ด้วยครับ)
ให้บูชา 850 รส

 

329. เหรียญตานใช้ตานแทน ครูชัยวงค์ วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม ปี 2535
จัดสร้างขึ้นเป็นที่ระลึกในพิธีตานใช้ตานแทน เป็นพิธีชำระหนี้เจ้ากรรมนายเวร ท่านจะเป็นคนนำพวกลูกศิษย์ทำ เน้นทางการต่ออายุ เสริมดวงชะตา ขออโหสิกรรมต่อเจ้ากรรมนายเวร ลดเคราะห์ วิบากกรรม ทำน้ำมนต์ เสริมดวงชะตา คุ้มครอง ป้องกันภยันอันตราย
เหรียญตานใช้ ตานแทน ปี ๒๕๓๕ เป็นเหรียญ ที่หลวงปู่ท่านสั่งให้จัดสร้าง ขึ้นมา
เป็นเหรียญที่อยู่คู่กับเหรียญทำ น้ำมนต์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำวัดท่าซุง เพราะว่าด้านหลังของเหรียญทำน้ำมนต์ของหลวงพ่อฤาษีใช้ยันต์ของพระ สารีบุตร ส่วนเหรียญตานใช้ตานแทนของครูบาวงศ์ใช้อักขระยันต์ของพระ โมคคัลลานะ อักขระยันต์ด้านหลังของเหรียญทำน้ำมนต์ตานใช้ ตานแทน นี้เป็นอักขระยันต์ พระโมคคัลลานะ พระโมคคัลลานะเถระ เป็นพระภิกษุอัครสาวกเบื้องซ้ายของพระพุทธเจ้า เป็นพระอสีติมหาสาวกผู้เป็นเอตทัคคะในด้าน ผู้มีฤทธิ์มากและที่สำคัญคือเราทราบกันมาว่า เหรียญทำน้ำมนต์นั้นช่วย คลายกฎแห่งกรรมให้ลดน้อยลง ถ้ามีกรรมที่มาตัดรอนให้เรา ถึงแก่ชีวิต ก่อนอายุขัย จากเจ้ากรรม นายเวร ทั้งหลายทั้งปวง ...ด้วยพระพุทธานุภาพ
หลวงปู่เมตตาอธิษฐานจิตให้ เหรียญทำน้ำมนต์นั้นช่วยคลายกฎแห่งกรรมให้ลดน้อยลง ถ้ามีกรรมที่มาตัดรอนให้เรา ถึงแก่ชีวิต ก่อนอายุขัย จากเจ้ากรรม นายเวรทั้งหลายทั้งปวง ...ด้วยพระพุทธานุภาพ ที่หลวงปู่เมตตาอธิษฐานจิตให้จะช่วยให้กรรมนั้นๆ จากหนักเป็นเบาได้ จากเบาจนไม่มีผล
ทั้ง ๒ เหรียญนี้หลวงพ่อฤาษีกับครูบาวงศ์ทำเพื่อสงเคราะห์ลูกหลานโดยตรงเป็นสุดยอด เหรียญหายาก ของครูบาวงศ์ มีอานุภาพคลายกฏแห่งกรรมเช่นเดียวกับเหรียญทำน้ำมนต์ หลวงพ่อฤาษีวัดท่าซุง ปลุกเสกในพิธีชำระหนี้
สงฆ์ตานใช้ตานแทน ปี 2535 มีเกจิร่วมปลุกเสกดังนี้
1.หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข
2.หลวงปู่ดาบส สุมโณ สำนักสงฆ์ไผ่มรกต เชียงราย
3 ครูบาชัยวงศา วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม จ ลำพูน
4.หลวงพ่อเกษม เขมโก สุสานไตรลักษณ์ ลำปาง
5.หลวงปู่ทองดำ วัดท่าทอง
6.ครูบาอิน อินโท วัดฟ้าหลั่ง
7.ครูบาน้อย วัดบ้านปง
8.ครูบาดวงดี วัดท่าจำปี
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

330. เหรียญตานใช้ตานแทน หลวงปู่ครูบาชัยวงศาพัฒนา วัดพระบาทห้วยต้ม ปี 35
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

331. เหรียญหล่อดวงโพธิญาน เนื้อตะกั่ว สร้างปี ๒๕๕๑ ใต้ฐานอุดผงจักรพรรดิ์ ตำรับหลวงปู่ดู่ วัดสะแก + ข้าวก้นบาตรหลวงปู่ดู่ + เกศาของหลวงตาม้า หลวงตาม้าท่านเมตตาลงเหล็กจาร เลี่ยมพร้อมใช้ หายากแล้ว
ด้านหน้า เป็นรูปลักษณ์หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ (ดู่) ด้านหน้าล่าง ตรงกลาง มีรูปเศียรพรหม
ด้านหลัง มียันต์และดวงของหลวงปู่ดู่ และพญานาคล้อม ใต้ฐานบรรจุมวลสารต่างๆ จากวัดทั่วประเทศ และศาลหลักเมืองทั่วประเทศ
หลวงตาม้าท่านใช้เวลา 3 ปี ในการรวบรวมมวลสารอันศักดิ์สิทธ์ จึงเรียกรุ่นนี้ว่า รุ่นดวงโพธิญาณกำลังแผ่นดิน ดวงเหนือดวง
อีกทั้งยังมีผงจักรพรรดิ ข้าวก้นบาตรหลวงปู่ดู่ เกศาของหลวงตาม้าบรรจุอยู่ในองค์พระด้วย
หลวงตาม้าท่านได้เป็นประธานในพิธีปลุกเสกอธิฐานจิต และจารเองทุกเหรียญ
เหรียญดวงโพธิญาณ นั้นเป็นเหรียญหล่อนะครับ ไม่ใช่เหรียญปั้ม จึงทำให้ขนาดของพระหนาขึ้นพอสมควร ซึ่งบางคนอาจจะ งง ว่าเป็นเหรียญแล้วจะมีมวลสารต่างๆได้ยังไง ก็ตอบให้แล้วนะครับ เพราะเหรียญหนาขึ้น จึงมีพื้นที่ในการอุดมวลสารต่างๆไว้ที่ด้านล่างของเหรียญ
เหรียญดวงฯ เนื้อตะกั่ว เป็นเหรียญที่สร้างน้อยกว่าเนื้ออื่นๆ และหลวงตาท่านบอกว่าเหรียญเนื้อตะกั่วจะถ่ายเทพลังงานได้ง่ายกว่าเหรียญเนื้ออื่นๆ เพราะธาตุของโลหะคือตะกั่วมีลักษณะอ่อนนิ่ม พลังงานจึงถ่ายเทได้ง่ายกว่าเหรียญเนื้ออื่นๆครับ
ให้บูชา 1500 รส

 

ขอจองครับ