**พระกรรมฐานสาย ลป.ชอบ ลป.คำดี ลป.หลุย และครูบาอาจารย์สายต่างๆ**//

วันที่ 18 ตุลาคม 2568 ทางผู้เขียนและคณะเข้ากราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัด ในการนี้ได้น้อมถวายภาพ "หลวงปู่คำ อรโก" บูรพาจารย์แห่งจังหวัดเลย น้อมถวายท่านเพื่อนำแจก แก่พุทธศาสนิกชนชาวจังหวัดเลยและผู้ศรัทธา เป็นการเผยแพร่กิตติคุณของท่านให้สาธุชนรุ่นหลังได้ทราบต่อไปครับ(เป็นการจัดพิมพ์อย่างเป็นทางการครั้งแรกครับ)

....และในการนี้ได้นำ "พระไพรีพินาศชนะมาร" เข้ากราบขอเมตตาฝากพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเมตตาในวาระแรกนี้ด้วยครับ

....และก่อนจะนำเข้าพิธีตามตำรา "บวงสรวงโดยท่านอาจารย์บุญเลิศ" ทางผู้เขียนจะต้องนำไปทำเลเซอร์ให้เรียบร้อยก่อน จึงจะเข้าพิธีต่อไปครับ(แต่ตอนนี้หลวงพ่อท่านเจ้าคุณรับเมตตาอยู่ครับ)

บอกได้คำเดียวเลยครับว่าพระไพรีพินาศชุดนี้
เป็นพระที่สวย เข้มขลัง ตามตำราทุกประการเลยครับ
ใจจริงผู้เขียนอยากสร้างเพิ่มมากๆ เพราะสวยสุดๆ
แต่ก็ต้องสร้างตามจำนวนที่แจ้งแบบตรงไปตรงมาครับ
(จำนวน 85 องค์ เพราะทางโรงหล่อหล่อเพิ่มมา 3 องค์ครับกันเสีย)

​

 

สาธุ พระไพรีพินาศชนะมาร รุ่นบูชาครู ชุดนี้สร้างได้สวยงดงามมากครับ

 

ขออนุญาประชาสัมพันธ์
วัตถุมงคลงานบุญของชมรมพุทธธรรมเพื่อการเผยแพร่ครับ
***************

​

.....เนื่องด้วย อ.นิวัต สุวัณดี อดีตอาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาตร์ ม.ราม (ปัจจุบันท่านเกษียรแล้ว) ท่านได้จัดสร้างรูปหล่อขึ้นมารุ่นหนึ่งครับ เมื่อปลายปีที่แล้ว ซึ่งผู้เขียนเห็นว่าแปลกดีเลยสอบถามอาจารย์ท่านว่าพระอะไร พระปัจเจกพุทธเจ้าหรือ ท่านบอกว่าไม่ใช่ "ท่านตั้งใจจะสร้างรูปหล่อพระพุทธเจ้าเสมือนจริง โดดยให้มีพระเศียรโล้นตามนัยยะหลักฐานตามพระไตรปิฎก"

....โดยท่านอธิบายเหตุผลการจัดสร้างครับว่า ด้วยท่านเป็นนักประวัติศาสตร์ ท่านได้ค้นพบหลักฐานหลายอย่างทั้งในพระไตรปิฎกและพระพุทธรูปเก่าแก่ยุคแรกๆ ในหลายที่ทั้งของประเทศศรีลังกาและของพระเทศอินเดีย พบว่า "มีพุทธลักษณะพระเศียรโล้นคล้ายพระภิกษุสาวกของท่าน" ประกอบกับในประไตรปิฎกหลายฉบับก็บันทึกไว้ว่า "พระพุทธเจ้าทรงมีพระเศียรโล้น" เช่น สุนทริกภารทวาชพราหมณ์กล่าวเรียกพระพุทธเจ้าว่า "พระสมณะโล้นผู้เจริญ นี้พระสมณะโล้นผู้เจริญ" (อ้างอิงพระไตรปิฎกฉบับหลวง ล.๑๕ สุตตันตปิฎก น.๒๐๔ ข.๖๕๙)

พระพุทธรูปโบราณอายุ 1000 กว่าปีที่ประเทศศรีลังกา
พุทธลักษณะเศียรโล้นสร้างตามคติคำภีร์โบราณ
​

....หรือ ครั้งเมื่อพระองค์ทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ ทรงออกบวชและได้กล่าวว่า "ฆราวาสคับแคบเป็นทางมาแห่งธุลี, บรรพชาเป็นโอกาส (คือที่โปร่งโล่ง) อันยิ่ง; การที่คนอยู่ครองเรือน จะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์โดยส่วนเดียวเหมือนสังข์ที่เขาขัดแล้วนั้น ไม่ทำได้โดยง่าย ถ้ากระไรเราจะปลงผมและหนวด " (อ้างอิงพระสูตร สี. ที. ๙/๒๕๒-๒๗๒/๓๑๘-๓๓๗.)

....ซึ่งทั้งสองพระสูตรนี้จะเห็นได้ชัดว่า "พระพุทธเจ้าทรงปลงผม และเศียรโล้น" ท่านอาจารย์นิวัติ อธิบายต่อครับว่า "รัชกาลที่ 4 ท่านก็ทรงทราบในข้อนี้ โดยตอนที่ท่านสร้างพระนิรันตรายซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่อยู่ในพระบรมมหาราชวัง ท่านก็ให้สร้างเป็นแบบเศียรโล้นโดยไม่มีพระเมาลี(มวยผม) แต่เพื่อให้ทราบความแตกต่างระหว่างพระสาวก และพระพุทธเจ้าท่านจึงให้สร้างเป็นเปลวยอดเกศพระเศียรแทน เพื่อให้ทราบว่าเป็นพระพุทธเจ้าไม่ใช่พระสาวก" และยังเป็นคติในภูมิภาคเอเซียเราด้วยที่มีความเชื่อการสร้างพระพุทธเจ้าแบบมีมวยผมและยอดพระเกศบนเกศาแบบในปัจจุบัน...

​

ชนวนมวลสารที่นำไปหล่อพระชุดนี้
..อ.นิวัติด้วยท่านเป็นนักประวัติศาสตร์ ในช่วงเวลาที่ท่านรับราชการอยู่ ท่านก็มักได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาของกรมศิลปากรอยู่เสมอๆ ไม่ว่าจะงานเกี่ยวกับการบูรณะโบราณสถานวัดวาต่างๆ ซึ่งตรงนี้ก็ได้ก็มักจะได้พวก "ของที่ระลึกที่ทางวัดไม่ใช้แล้ว แต่เป็นของโบราณ" ติดไม้ติดมือมาด้วยเสมอ(ต้องบอกก่อนนะครับว่าชิ้นสวนไหนที่เก่ามากๆใช้ไม่ได้และไม่สำคัญนักทางวัดจะออกให้คนทำบุญ) แล้วท่าน อ.นิวัติก็นำชนวนแผ่นโลหะโบราณเหล่านั้นมาหล่อเป็นพระชุดนี้ครับ เช่น ตะปูเนื้อสัมฤทธิ์เนื้อแก่ทองผสม ของวัดพระธาตุช่อแฮ วัดพระธาตุช่อแฮ พระอารามหลวง เป็นวัดศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองจังหวัดแพร่ อายุหลายร้อยปี แผ่นทองเหลืองจังโก้ ที่ใช้ตีหุ้มพระเจดีย์ต่างๆ ไม่ว่าจะครั้งบูรณะพระบรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราช หรือแผ่นทองเหลืองบางของวัดต่างๆสมัยอยุธยา เป็นต้น ท่านก็นำมาหล่อผสมหล่อใส่กับเนื้ออัลปาก้าหล่อเป็นองค์พระชุดนี้ครับ(ชนวนมวลสารทั้งหมดได้รับอนุญาตจากคณะสงฆ์และกรมศิลปากรทุกอย่างแล้วนะครับ ไม่ใช่ได้มาโดยพลการครับ)

ตะปูเนื้อสัมฤทธิ์เนื้อแก่ทองผสม ของวัดพระธาตุช่อแฮ วัดพระธาตุช่อแฮ
พระอารามหลวง เป็นวัดศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองจังหวัดแพร่ อายุหลายร้อยปี
ว่ากันว่า "ช่วยปัดเป่าสิ่งชัวร้ายทั้งหลายได้"
​

ใต้ฐานองค์พระ
และด้วย อ.นิวัติ ท่านเป็นนักประวัติศาสตร์เวลาท่านสร้างพระก็มักจะมี Gimmick ทางประวัติศาสตร์ในการจัดสร้างด้วยเสมอครับ "ซึ่งใต้ฐานพระชุดนี้" มีอักษรพราหมี ซึ่งท่านได้ถอดอักษรชุดนี้ "จากเสาร์หินพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งมีอายุพันกว่าปี" นำมาประทับลงในองค์พระโดยอักษรพราหมีชุดนี้จารึกนามพระพุทธเจ้าว่า "พุทธศากยมุนี" ซึ่งเป็นนามพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดเก่าที่ปรากฏหลักฐานทางโบราณคดีครับ

ซึ่งจะนำยิงเลเซอร์ต่อไปครับ(รองลึก)







***********************​

...ซึ่งการจัดสร้างครั้งนี้ อ.นิวัติ ท่านตั้งใจจะสร้างไว้ แจกแกผู้มาร่วมงานวันเกิดอายุครบ 70 ปีของท่านในอนาคต(อีก 2 ปี) ซึ่งท่านตั้งใจว่าจะจัดงานบุญใหญ่เลี้ยงพระที่บ้านของท่านโดยนิมนต์พระมา 70 รูป เลยสร้างไว้เพื่อแจกทั้งหมด 400 องค์ให้กับผู้ที่มาร่วมงาน พอดีสบโอกาสที่อาจารย์นิวัติ มาเยี่ยมอาจารย์บุญเลิศ(สงใสมาเชิญอาจารย์ไว้ไปงานท่าน) ผู้เขียนและคณะก็ได้มีโอกาสอยู่ด้วยในเวลานั้น เพราะกำลังปรึกษาเรื่องพิธีบวงสรวงพระไพรีพินาศพอดี อ.นิวัติจึงขอโอกาส "นำพระพุทธเจ้าชุดนี้เข้าพิธีด้วย" โดยพระชุดนี้ท่านหล่อไว้นานแล้วครับราวๆเดือนมีนาคมที่ผ่านมา แต่ยังไม่ได้เข้าพิธีใดๆ

....และครั้งนี้ อ.นิวัติท่านก็ใจดีมาก มีควาตั้งใจมอบพระพุทธเจ้าพระเศียรโล้นชุดนี้ ให้ทางชมรมพุทธธรรมเพื่อการเผยแพร่จำนวน 100 องค์ เพื่อใช้ในการกุศลของชมรม(ซึ่งตอนแรกผู้เขียนขอบูชาต่อครับ แต่ท่านมอบให้เลย) ต่อไป...

ซึ่งท่านใดมีจิตศรัทธาอยากได้ไว้บูชา "สามารถจองร่วมบูชากับทางชมรมได้เลยนะครับ" ชนวนมวลสารดี ความหมายดี ขนาดกำลังหน้ารัก(แขวนบูชาได้สวยงาม) เจตนาก็ดีมากๆ และถือเป็นวัตถุมงคลที่เป็นสือถึงพระพุทธเจ้าโดยตรงเลยครับ ซึ่งจะเข้าพิธี "ไหว้ครูบูชาพระพิธีเดียวกับพระไพรีพินาศ" โดยอาจารย์บุญเลิศกรุณาเป็นเจ้าพิธี และจะกราบขอเมตตา "หลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดเลย" เมตตาอีกวาระหนึ่ง ก่อนจะส่งมอบให้ท่านที่ร่วมบุญต่อไปครับ "ปัจจัยส่วนนี้ทางชมรมจะนำสบทบกิจกรรมงานบุญของทางชมรมต่อไปครับ"

สามารถร่วมบูชาได้องค์ละ 80 บาท ท่านที่สนใจสามารถลงจำนวนได้ที่บอร์ดนี้เลยนะครับพระหล่อเรียบร้อยรอเข้าพิธีอย่างเดียว"จัดส่งพร้อมพระไพรีพินาศครับ" หลังเสร็จพิธีแล้วนะครับ อนุโมทนาครับ​

 

ร่วมบูชา 5 องค์ครับ

 

ร่วมบูชา 10 องค์ครับ

 

ต้องขออภัยท่านสมาชิกด้วยนะครับ พอดีพระชุดนี้ทางชมรมเปิดให้บูชาที่หน้าคณะพุทธศาสตร์ที่ มหามกุฏราชวิทยาลัย ไปแล้วเมื่อ 2 วันก่อนครับตอนนี้เต็มแล้วครับ

ต้องขออภัยอีกครั้งครับ

ปล.ทางชมรมเพิ่งแจ้งให้ทราบเมื่อสักครู่นี้ครับ ต้องขออภัยด้วยครับ

 

ต้องขออภัยท่านสมาชิกด้วยนะครับ พอดีพระชุดนี้ทางชมรมเปิดให้บูชาที่หน้าคณะพุทธศาสตร์ที่ มหามกุฏราชวิทยาลัย ไปแล้วเมื่อ 2 วันก่อนครับตอนนี้เต็มแล้วครับ

ต้องขออภัยอีกครั้งครับ

ปล.ทางชมรมเพิ่งแจ้งให้ทราบเมื่อสักครู่นี้ครับ ต้องขออภัยด้วยครับ

 

ขออนุญาตปิดร่วมบุญรูปหล่อพระพุทธเจ้ารุ่นนี้ครับ
​

ต้องขออภัยท่านสมาชิกด้วยนะครับ เนื่องจากพระชุดนี้ทางชมรมเปิดให้บูชาที่หน้าคณะพุทธศาสตร์ที่ มหามกุฏราชวิทยาลัย ไปแล้วเมื่อ 2 วันก่อนครับตอนนี้เต็มแล้วครับ

ต้องขออภัยอีกครั้งครับ

ปล.ทางชมรมเพิ่งแจ้งให้ทราบเมื่อสักครู่นี้ครับ ต้องขออภัยในความผิดพลาดในการสื่อสารด้วยครับ

 

​

...วันที่ 31 ตุลาคม 2568 อาจารย์บุญเลิศให้ฤกษ์พิธีไหว้ครูบูชาพระ "ทำพิธีอธิษฐานพระไพรีพินาศ" ตามตำรามาแล้วครับ และจะจัดพิธีในวันนั้น "เป็นวันอธิบดีและวันธงชัย" ซึ่งตอนนี้พระทั้งหมดหลังจากหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดเมตตาอธิษฐานจิตแล้ว ได้นำส่งไปยิงเลเซอร์แบบรองลึกรูปยันต์พระแม่ธรณีบีบมวยผม

....ส่วนด้านหลังจะตอกโค๊ตคำว่า "ปารมี" หรือบารมี เพราะพระพุทธเจ้ามี บารมี30ทัศเสมือนอาวุธแห่งธรรมที่ทรงบำเพ็ญมา และด้วยบารมีนี้เองทำให้ท่านสามารถเอาชนะเทวบุตรมารที่มาทำประทุษร้ายท่านครั้งก่อนตรัสรู้ได้นั้นเองครับ
​

*********************

​

 

ว่าด้วยเรื่อง "ยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์"
ยันต์ป้องกันไฟ ป้องกันภัย ป้องกันทรัพย์สินไม่ให้เสียหาย
​

....ในพระไตรปิฏก ว่าด้วยเรื่องจริยาวัตรของลูกนกคุ้ม ในการบำเพ็ญสัจจบารมีของพระโพธิสัตว์เมื่อทรงเป็นลูกนกคุ้ม ซึ่งเรียกสูตรนี้ว่าวัฏฏกชาดก เป็นเรื่องราวในอดีตชาติของพระพุทธองค์เมื่อครั้งถือกำเนิดเป็นลูกนกคุ่มแล้วทำปริตรป้องกันตนเองจากไฟป่า ปรากฏอยู่ในพระสุตตันตปิฎก จริยาปิฏก วัฏฏกชาดก อรรถกถาชาดก

.....ความว่า : เมื่อพระโพธิสัตว์เป็นลูกนกคุ้ม ขนยังไม่งอก ยังอ่อนเหมือนชิ้นเนื้อ อยู่ในรังในมคธชนบท มารดาเอาจะงอยปากคาบเหยื่อมาเลี้ยงกำลังกายยังไม่มี ในฤดูร้อนทุก ๆ ปี มีไฟป่าไหม้ลุกลามมา ไฟไหม้ป่าเป็นทางดำลุกลามมาใกล้ท่าน เข้ามาใกล้จวนจะถึง มารดาบิดาของท่านสะดุ้งใจหวาดหวั่น เพราะกลัวไฟที่ไหม้อย่างเร็ว จึงทิ้งพระโพธิสัตว์ไว้ในรังหนีเอาตัวรอดไปได้

....พระโพธิสัตว์เหยียดเท้า กางปีกออก รู้ว่า กำลังกายไม่มี ไปไม่ได้ อยู่ในรังนั่นเอง จึงคิดว่า เมื่อก่อนท่านสะดุ้งหวาดหวั่น พึงเข้าไปซ่อนตัวอยู่ในระหว่างปีกของมารดาบิดา บัดนี้ มารดาบิดาทิ้งหนีไปเสียแล้ว วันนี้ จะทำอย่างไร

...พระสัพพัญญูพุทธเจ้าผู้ประกอบด้วยความสัตย์เอ็นดูกรุณามีอยู่ในโลก ด้วยความสัตย์นั้นจักกระทำสัจจกิริยาอันสูงสุด

...พระโพธิสัตว์คำนึงถึงกำลังพระธรรม ระลึกถึงพระพุทธเจ้าผู้พิชิตมารอันมีในก่อน ได้กระทำสัจจกิริยา แสดงกำลังความสัตย์ว่า ปีกของท่านมีอยู่ แต่ไม่มีขน เท้ามีอยู่ แต่ยังเดินไม่ได้ มารดาบิดาก็พากันบินออกไปแล้ว แน่ะ ไฟ จงกลับไป (จงดับเสีย)

พร้อมกับที่พระโพธิสัตว์กระทำสัจจกิริยา ไฟที่ลุกรุ่งโรจน์ก็ดับ ณ ที่นั้นเหมือนจุ่มลงในน้ำ ผู้เสมอด้วยความสัตย์ของท่านไม่มี นี้เป็นสัจจบารมีของท่าน

*************​

...ด้วยคตินี้เองโบราณจารย์ท่านจึงได้รจนาตามสูตรนี้ เป็นสรรพวิทยาคมในรูปแบบต่างๆเพื่อน้อมพลังงานมาใช้ทั้งในรูปแบบอักขรมนต์กลคาถา ทั้งในรูปแบบกลยันต์หรือรูปลักษณ์วัตถุมงคล เพื่อให้มีพุทธคุณด้าน "ดับไฟ และระงับภัย"

....อาจารย์บุญเลิศ เชื้อบุญมี(อาจารย์ฆราวาสสายวัดประดู่ทรงธรรม) ท่านกรุณาอธิบายนัยยะแห่งวิชา "นกคุ้มกันไฟ" นี้ให้ฟังครับว่า "ครูบาอาจารย์สมัยก่อนมักใช้วิชานี้ อนุเคราะห์สงเคราะห์ชาวบ้านเป็นสำคัญ เพราะคนสมัยก่อนมักจะประกอบอาชีพเป็นเกษตรกรสะส่วนใหญ่ เวลาทำเกษตรกรรมไม่ว่าจะทำสวนหรือทำไร่นา ปัญหาหลักๆของเกษตรกรคือ ไฟป่าบ้าง โจรบ้าง พวกวัชพืชและเพลี้ยแมลงต่างๆบ้าง ปัญหาเหล่านี้มักเป็นอุปสรรค์ทำให้เกษตรกร ไม่ได้รับผลผลิตจากพืชพันธุ์ธัญญาหารที่ตนเองปลูกไว้เท่าที่ควร ชาวบ้านมักจะไปขอความเมตตาจากครูบาอาจารย์ที่ท่านสำเร็จวิชานกคุ้มกันไฟนี้ ให้ท่านลงยันต์นี้ให้ทั้งทำเป็นตะกรุดบ้าง ไม่ก็ทำเป็นผ้ายันต์บ้าง แล้วแต่ความสะดวกของผู้ที่นำวัสดุอะไรมาให้ลง เสร็จแล้วก็นำไปติดไว้กับไม้ยาวให้เป็นเหมือนธง แล้วนำไปปักไว้ตามมุมต่างๆของไร่นาสวนนั้น ก็จะช่วยป้องกันภัยต่างๆ ไม่ว่าจะภัยจากธรรมชาติ(จากไฟไหม้หรือวาตภัย) ที่อาจจะทำให้พืชผลทางการเกษตรเสียหาย หรือภัยจากโจรภัยที่เข้ามาลักขโมยผลผลิต คุณวิเศษแห่งยันต์นกคุ้มนี้ก็จะมีคุณทำให้บังตา ทำให้โจรไม่อาจมองเห็นผลผลิตที่จะมาขโมยได้ เหล่านี้ก็เรียกอีกนัยยะหนึ่งว่า คุ้มครองทรัพย์ไม่ให้เสียหายก็ได้..."

...ท่านอาจารย์บุญเลิศ เล่าต่อครับว่า "วิชานกคุ้มกันไฟนี้มีหลายสาย ไม่ว่าจะเป็นสายหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ สายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า สายหลวงพ่อก้อน วัดอัมพวัน หรือแม้แต่สายวัดประดู่ทรงธรรม" แต่ถึงแม้จะมีหลายสูตรวิชา แต่ทั้งหมดก็ถูกรจนาจากพระสูตรวัฏฏกชาดกทั้งสิ้น เพราะเป็นการน้อมพลังงานบารมีแห่งพระพุทธเจ้าตั้งแต่อดีต มาผนวกกับพลังงานของพระมหาโพธิสัตว์ที่เสวยชาติเป็นนกคุ้มอยู่ในปัจจุบันและอนาคต ให้มารวมกันในสูตรยันต์ที่ถูกรจนาขึ้นนี้ โดยอาศัยอำนาจแห่ง "สัจจะบารมี(1ใน10บารมี) ธรรมบารมี และ ศีลบารมี" เป็นต้นพลังงาน

....."เพื่อใช้ในการดับไฟ ไฟในที่นี้ไม่ได้หมายถึงไฟที่ถูกจุดขึ้นเป็นรูปธรรมเท่านั้น" แต่ยังมีไฟที่เป็นนามธรรมอีกด้วยคือ ไฟทั้ง 3 กองหรือกิเลส 3 อย่างคือ โทสะ(ความโกรธพยาบาท) โมหะ(ความหลงไหลเพลิดเพลิน) โลภะ(ความโลภตระหนี่เห็นแก่ตัว) ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านเรียกว่า ไฟ 3 กอง ตามพระบาลีที่ว่า "ราคคฺคินา โทสคฺคินา โมหคฺคินา" และด้วยอำนาจแห่ง "สัจจะบารมี ธรรมบารมี และ ศีลบารมี" แล้วย้อมเป็นดั่งน้ำดับไฟทั้ง 3 กองนี้ได้ เมื่อไฟทั้ง 3 กองดับ ปัญหาต่างๆที่เกิดก็ไม่มี(ปัญหาคือตันหา) ความเร่าร้อนต่างๆ(คือกิเลส) ก็ไม่มี การดับที่ว่านี้ย้อมหยุดการเวียนวายตายเกิดหยุดซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งปัญหาทุกอย่าง พระพุทธเจ้าเรียกการดับนี้ว่า "นิพพาน" คือการดับไม่มีเชื้อนั้นเอง(ดับแบบขาดแห่งปัญหาทุกอย่าง) แลด้วยอำนาจแห่งการดับแห่งธรรมนี้มีอยู่ฉันใด อำนาจนี้ก็ย้อมดับภัยอันตรายต่างๆได้ฉันนั้น...(อันนี้คือเคล็ดการอธิฐานอุปเท่ห์แห่งยันต์นกคุ้มกันไฟ)

....ดังนั้น "คุณวิเศษแห่งยันต์นี้มีมากมายหลายด้าน ทั้งคุ้มครองทรัพย์สินต่างๆจากโจรภัย ไม่ให้ผู้บูชาเสียทรัพย์ไปในทางทุจริต ปกป้องคุ้มครองภัยอันเกิดจากไฟไม่ให้ไฟไหม้บ้านเรือนเคหะสถาน หรือคุ้มครองพืชสวนไร่นาจากวัชพืชต่างๆ หรือภัยจากธรรมชาติต่างๆ ได้" ยันต์นี้จึงมีคุณวิเศษมากครูบาอาจารย์ท่านจึงมักร่ำเรียนไว้เพื่อสงเคราะห์คนเป็นสำคัญ...

ผ้ายันต์นกคุ้ม หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก


ผ้ายันต์นกคุ้ม หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ


ผ้ายันต์นกคุ้มหลวงพ่อก้อน วัดอัมพวัน


ยันต์นกคุ้มหลวงพ่ออุดม วัดพิชัยสงคราม


ยันต์นกคุ้มหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ

********************************​

 

​

จารึกยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้มวัดศรีบุญเรือง 1 (น่าน-อำเภอนาน้อย)
ศิลาจารึกยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้ม วัดศรีบุญเรือง 1 (นน. 2095) อายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 24 จารึกไว้ในหินชนวนสีดำ

....จารึกเป็นยันต์รัตนสูตรและคาถาชื่อว่าคาถานกคุ้มหรือคาถานกขุ้ม เชื่อกันว่ายันต์รัตนสูตรสามารถขจัดหรือป้องกันภัยได้ถึง 3 ประการ คือ ทุพภิกขภัย (ข้าวยากหมากแพง) อมนุษยภัย (ภัยจากพวกอมนุษย์) และพยาธิภัย (ภัยที่เกิดจากโรคระบาด) ส่วนคาถานกคุ้มเชื่อว่าสามารถป้องกันอัคคีภัยได้

...อาจารย์บุญเลิศท่านได้เรียนสูตรลงนี้มาจาก อ.ประกอบ บุญยังโช ท่านเป็นลูกศิษย์ของ ครูบาขาวปี(ลูกศิษย์ครูบาศรีวิชัยอีกที) ท่านว่าสูตรนี้เป็นยันต์สูตรโบราณมีมา 3-4 ร้อยปี(แต่ค้นพบเมื่อพุทธศตวรรษที่ 24) เพื่อป้องกัน ทุพภิกขภัย (ข้าวยากหมากแพง) อมนุษยภัย (ภัยจากพวกอมนุษย์) และพยาธิภัย (ภัยที่เกิดจากโรคระบาด) ซึ่งโบราณจารย์จะลงไว้ที่เสาร์หลักบ้านหลักเมืองเป็นหลัก

...ในเดือนนี้ถึงเดือนหน้า อ.บุญเลิศจะปัดฝุ่นลงแผ่นยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้ม วัดศรีบุญเรือง ตามสูตรนี้ถ้าท่านลงไว้มากจะให้บูชาเป็นตะกรุดครับ(ตะกรุดขนาดใหญ่เอาไว้คุ้มครองที่บ้าน) แต่ถ้าลงได้น้อยไม่กี่แผ่นผู้เขียนจะนำจัดสร้างวัตถุมงคลต่อครับ

ปล.ท่านจะลงให้ 2 สูตร คือ สูตรวัฏฏกโปตกจริยาสูตร 1(แบบตั้งธาตุหนุนธาตุให้นกคุ้มมีชีวิต) และ รัตนสูตรและคาถานกคุ้ม วัดศรีบุญเรือง อีกสูตรหนึ่งครับ ซึ่งอาจจะเป็นวัตถุมงคลส่งท้ายปีในปีนี้นะครับ​

 

​

....ใต้ฐานพระไพรีพินาศได้จารึกยันต์ภาพพระแม่ธรณีบีบมวยผม ซึ่งถอดพิมพ์มาจากพระผงใบโพธิ์ 9 หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม จารึกหัวใจคาถาพระแม่ธรณี ความว่า "ฆนมหาปฐวี สกฺขีติ" แปล "แผ่นดินใหญ่เป็นพยาน"

....ด้วยความที่ภาพยันต์มีรายละเอียดของภาพค่อยข้างมาก แต่บริเวณที่ยิงแคบและเล็ก(คือใต้องค์พระ)ผิวพระก็ไม่ค่อยเรียบนักและยิงแบบรองลึกด้วย เวลามองด้วยตาเปล่าอาจจะมองไม่ค่อยเห็นถนัดตานัก แต่ถ้าใช้กล่องส่องพระหรือแว่นขยาย "จะเห็นทั้งภาพและอักขระยันต์ชัดเจนมากครับ"

....วันนี้ 31/10/2568 ได้นำพระทั้งหมดฝากท่านอาจารย์บุญเลิศ เชื้อบุญมี ทำพิธีที่สำนักท่านเรียบร้อยแล้วนะครับ หลังจากเสร็จพิธีท่านจะโทรมาให้ไปรับอีกทีครับ (ซึ่งท่านยังไม่ได้กำหนดว่าวันไหนนะครับรอสักระยะครับ)

จึงเรียนแจ้งมาเพื่อทราบดังนี้ครับ
อนุโมทนาครับ​

 

"ยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์"
ยันต์ป้องกันไฟ ป้องกันภัย ป้องกันทรัพย์สินไม่ให้เสียหาย
(ทั้ง 2 สูตรตามตำราโบราณที่จะนำไปจัดสร้างวัตถุมงคลต่อไปเร็วๆนี้ครับ)
**ท่านอาจารย์บุญเลิศ กรุณาให้สแกนมาให้ดูเป็นตัวอย่างบางส่วนครับ


สูตรที่ 1
จารึกยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้มวัดศรีบุญเรือง
​

....จารึกเป็นยันต์รัตนสูตรและคาถาชื่อว่าคาถานกคุ้มหรือคาถานกขุ้ม เชื่อกันว่ายันต์รัตนสูตรสามารถขจัดหรือป้องกันภัยได้ถึง 3 ประการ คือ ทุพภิกขภัย (ข้าวยากหมากแพง) อมนุษยภัย (ภัยจากพวกอมนุษย์) และพยาธิภัย (ภัยที่เกิดจากโรคระบาด) ส่วนคาถานกคุ้มเชื่อว่าสามารถป้องกันอัคคีภัยได้

....สูตรนี้ท่านอาจารย์บุญเลิศเคยลงตะกรุดไว้ให้บูชาตั้งแต่ปี 2557 ไปแล้วตอนนี้ตะกรุดชุดนี้หลงเหลือเพียง 10 ดอกเพราะท่านเก็บเอาไว้จนลืม โดยผู้เขียนจะสมนาคุณให้กับท่านที่บูชาวัตถุมงคลชุดที่จะจัดสร้างในรูปแบบของยันต์นกคุ้มนี้ต่อไปครับ โดยจะนำสมนาคุณ 7 ดอก ส่วนอีก 2 ดอกจะนำไปพลีเป็นชนวนมวลสาร(อีกหนึ่งดอกผู้เขียนขออนุญาตเก็บไว้เองครับ)

สูตรที่ 2
ลงด้วยวัฏฏกปริตร เต็มสูตร
​

...สูตรที่ 2 นี้ด้วยถอดจากบท วัฏฏกปริตร ซึ่งโบราณจารย์(รวมถึงหลวงปู่ชอบท่านก็เคยใช้คาถาสูตรนี้ครับ) ท่านได้รจนาเพื่อน้อมพลังงานแห่งพระพุทธเจ้าที่เสวยพระชาติในอดีตเป็นพระมหาโพธิสัตว์นกคุ้ม และได้อธิษฐานทั้งสัจจะบารมี ศีลบารมี และธรรมบารมี เพื่อดับไฟป่า ตามนัยยะแห่งพระไตรปิฎก "อรรถกถา วัฏฏกชาดก" ว่าด้วยเรื่องของ "อำนาจของสัจจะ"

...ซึ่งท่านจะได้ลงสูตรนี้เต็มทั้งแผ่นให้แบบเต็มสูตร จำนวน 1 แผ่น เพื่อใช้เป็นชนวนมวลสารหล่อวัตถุมงคลนกคุ้มโพธิสัตว์นี้ต่อไปครับ

 

​

....พระทุกองค์จะตอกโค๊ต "ปารมี" ด้านหลังแบบในภาพนี้เลยนะครับ(ตอกชัดทุกองค์) สวยมากๆครับ วันนี้ 4/11/2568 ผู้เขียนได้เดินทางไปยังสำนักท่านอาจารย์บุญเลิศ ที่จังหวัดเพชรบูรณ์เพื่อไปรับพระไพรีพินาศ ที่ท่านอาจารย์กรุณาทำพิธีให้ ท่านบอกว่าเสร็จเรียบร้อยแล้วให้มานำเอาไปได้ และในการนี้ได้มอบไว้ให้ท่านเป็นที่ระลึก 1 องค์ด้วยครับ

...ทีแรกผู้เขียนคิดว่าอาจารย์ท่านจะทำพิธีถึงวันเพ็ญเดือน 12 ของวันพรุ่งนี้ เพราะเป็นฤกษ์น้ำขึ้นเต็มที่ แต่วันนี้ได้เรียนสอบถามท่าน ท่านกรุณาอธิบายครับว่า "พระชุดนี้มีพุทธคุณด้านมหาปราบอย่างหนักมาก ยิงถ้าผู้นำไปติดตัวบูชา เป็นผู้มีจิตใจที่เมตตามากๆแล้วคนที่คิดร้ายกับคนๆนั้น จะวิบัติชิบหายเร็วและแรงมากเท่านั้น" ฤกษ์วันเพ็ญเป็นฤกษ์ที่เหมาะกับเรื่องเมตตา ควรจัดพิธีอาบน้ำมนต์มากกว่าการทำพิธีอธิษฐานพระ โดยเฉพาะแล้วพระไพรีพินาศเป็นพระมหาสะท้อนมหาปราบ ควรหนักไปทางป้องกันมากกว่า เป็นตบะหน้ายำเกรง ปัดเป่าภัยพิบัติไปทางนั้นจะมากกว่า แต่ด้วยเป็นภาพลักษณ์พระพุทธเจ้าแล้ว "ย้อมมีเมตตาเป็นพื้นพุทธคุณอยู่แล้ว เพราะเป็นหนึ่งในทศบารมี" แต่สูตรพระชุดนี้ถูกรจนาสร้างขึ้นเพื่อปัดเป่าสิ่งชัวร้ายมากกว่า....

....หลังจากนี้ผู้เขียนจะเริ่มบรรจุหีบหอ แล้วคัดแยกยอดสำหรับผู้ร่วมบุญและจัดส่งให้สมาชิกทุกท่านต่อไปนะครับ ขออนุโมทนาครับ

*****************************
ถ้ามีเหตุจวนตัว ท่านให้ภาวนาหัวใจพระแม่ธรณี
หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม ดังนี้คู่กับพระได้เลยครับ
โพ อะ วะ นิ ตะ ละ

​

 

วันนี้ 10 พ.ย. 2568
ผู้เขียนได้จัดส่ง
"พระไพรีพินาศ บารมี"
ให้สมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญครบทุกท่านแล้วนะครับ ส่วนท่านใดอยากได้รหัสไปรษณีย์สามารถแจ้งขอรับทาง PM ได้เลยครับ
ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ

************************
คาถาที่อาจารย์บุญเลิศ ท่านให้มาใช้ภาวนาคู่กับพระ
จะมีกำลังคูณสอง "เป็นมหาสะท้อนกลับ ใครคิดร้ายมา ทำของไม่ดี ส่งคุณไสย หรืออวมงคล ให้ใช้คาถานี้ทำน้ำมนต์รดตัว รดของนั้นกลับไปหาคนทำ ท่านว่าใช้ได้ดีนักแล...."

​

 

​

....เนื่องในวาระงาน อายุวัฒนมงคล 74 ปี พระราชวชิรสุธี (หลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัด) ในปีนี้ ในวันที่ 5 ธ.ค.2568 ผู้เขียนได้กราบขออนุญาตท่าน จัดสร้างวัตถุมงคลชุดหนึ่งขึ้นมา เพื่อกราบน้อมถวายพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่าน ไว้แจกในงานอายุวัฒนมงคลปีนี้ครับ

ซึ่งผู้เขียนได้กราบขอจัดสร้างวัตถุมงคลในครั้งนี้คือ “เหรียญเสมาหลวงปู่ทวด หลังยันต์วิชานกคุ้มโพธิ์สัตว์” ซึ่งเป็นวิชาตามตำราสายล้านนา-ล้านช้าง ที่มาจากคติตามคัมภีร์พุทธศาสนาในพระชาดกเรื่อง “วัฏฏกปริตร” ว่าด้วยเรื่องอดีตชาติพระพุทธเจ้าครั้งเสวยพระชาติเป็นนกคุ้มโพธิ์สัตว์

โดยสายวิชานี้เป็นสายวิชาที่อาจารย์บุญเลิศ ท่านกรุณาใช้ตำราลงตามสูตรของ จารึกยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้มวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย อายุราวเกือบ 300 ปี สมัยอยุธยาตอนกลาง โดยท่านเรียนวิชานี้มาจาก อ.ประกอบ บุญยังโช ท่านเป็นลูกศิษย์ของ ครูบาขาวปี(ลูกศิษย์ครูบาศรีวิชัยอีกที) ท่านว่าสูตรนี้เป็นยันต์สูตรโบราณ เพื่อป้องกัน
ทุพภิกขภัย (ข้าวยากหมากแพง)
อมนุษยภัย (ภัยจากพวกอมนุษย์)
และพยาธิภัย (ภัยที่เกิดจากโรคระบาด)

.....ซึ่งโบราณจารย์จะลงยันต์นี้ไว้ที่เสาร์หลักบ้านหลักเมืองเป็นหลัก เพื่อคุ้มครองให้ผู้อยู่อาศัยในเขตขัณฑสีมาบ้านเมืองนั้น อยู่เย็นเป็นสุข ไม่ลำบากจากความทุกข์ยาก ไม่ทุกข์เข็ญจากอมนุษย์ ไม่ทุกข์จากโรคระบาด

​

....และโดยรอบยันต์รัตนสูตรนี้ ลงด้วยวิชาคาถานกคุ้ม(วัฏฏกปริตร) เพื่อคุ้มครองป้องกันไฟและสิ่งไม่ดีที่ทำให้เดือดเนื้อร้อนใจอีกด้วย ท่านอาจารย์บุญเลิศ เล่าอุปเท่ห์วิชาคาถานกคุ้ม(วัฏฏกปริตร) ให้ฟังโดยสังเขปครับว่า “สมัยก่อนวิชาคาถานกคุ้ม โบราณจารย์ท่านจะลงให้ใช้คาถานี้ไปในทางป้องกันอัคคีภัย เพราะภัยที่สำคัญที่สุดของคนสมัยก่อนก็คือภัยอันเกิดจากไฟไหม้ เพราะเมื่อไฟไหม้แล้วนอกจากบ้าน ทรัพย์สิ้นจะไม่เหลือแล้ว พืชผลทางการเกษตรที่รอการเก็บเกี่ยวก็พลอยเสียหายไปด้วย อันนี้คือเคล็ดที่ครูบาอาจารย์สมัยก่อนใช้ป้องกันอัคคีภัยหรือโจรภัยเพื่อไม่ให้ทรัพย์สินเกิดความเสียหาย แต่ในปัจจุบันระบบป้องกันภัยต่างๆทันสมัยขึ้นการป้อมกันอัคคีภัยก็รัดกุมขึ้น วิชาคาถานกคุ้มจึงถูกปริวัตรให้มีอุปเท่ห์และเคล็ด ไปในทางคุ้มกันโจรภัยหรือภัยอันอาจทำให้เสียหายซึ่งทรัพย์สินของมีค่าเสียมากกว่า ดังจะเห็นได้ว่าในปัจจุบันบางคนหาเงินหาทองได้เก่ง หาได้มาก แต่มักจะเก็บเงินเก็บทองไม่ค่อยอยู่ มีเหตุให้ต้องได้ใช้จ่ายไปในความจำเป็นต่างๆอยู่เสมอ อยู่ๆพอมีเงินขึ้นมา อันนั้นก็เสีย อันนี้ก็พัง ต้องเสียเงินซ้อมแซมอยู่เสมอ หรืออยู่ๆก็เจ็บป่วยต้องไปเสียค่าใช้จ่ายหามดหาหมอสะแบบนั้นไป การเสียไปเหล่านี้ท่านอาจจะเรียกว่าโจรภัยก็ได้ “โจร” ในความหมายทางไสยเวทย์ ไม่ได้หมายถึงพวกลักวิ่งชิงปล้นเท่านั้น แต่ในความหมายของวิชาอาคมยังหมายความรวมถึง มีเหตุใดเหตุหนึ่ง ที่อาจทำให้เสียเงินเสียเวลาไปกับเรื่องที่ไม่เป็นเรื่องด้วย ดังนั้นวิชาคาถานกคุ้มนี้ ครูบาอาจารย์ในปัจจุบันท่านจึงมักน้อมพลังงานการเสก ไปในทางคุ้มกันเช่นกัน แต่เป็นลักษณะการคุ้มครองทรัพย์สิน คุ้มครองให้มีเงินเก็บเงินกำ เพื่อป้องกันเหตุโจรภัยในลักษณะต่างๆไม่ให้เกิดขึ้น ดังนี้ก็ถือว่าเป็นการคุ้มครองป้องกัน เช่นกัน เพราะคำว่านกคุ้มป้องกันไฟ จริงๆจุดประสงค์คือเพื่อป้องกันความเสียหายอันเกิดจากภัยต่างๆนั้นเอง... ”

************************​

....ซึ่งยันต์รัตนปริตรนกคุ้มโพธิ์สัตว์ตำรานี้ ท่านอาจารย์บุญเลิศได้กรุณาลงไว้เป็นตะกรุดครั้งแรกตั้งแต่ปี 2554 เพื่อให้ลูกศิษย์ลูกหาได้ร่วมบูชาในวันไหว้ครูในปีนั้น เพราะท่านอาจารย์ลงตะกรุดชุดนี้วันละ 2-3 แผ่นตามตำรา ตั้งแต่ปี 2552 และเมื่อได้ครบจำนวน 108 ดอก ท่านก็ทำพิธีเสกตามตำรา แต่มาออกให้บูชาปี 2554 ซึ่งเป็นวันไหว้ครูปีนั้น ครับ

....แต่ด้วยมีลูกศิษย์คณะหนึ่ง โทรมาบอกท่านว่าไหว้ครูในปีนั้นอาจจะมาไม่ได้เพราะติดธุระ ท่านอาจารย์บุญเลิศจึงเก็บตะกรุดชุดนี้ไว้เผื่อลูกศิษย์คณะนี้จำนวน 30 ดอก นอกนั้นให้บูชาวันไหว้ครูที่สำนักนักหมดภาพในระยะเวลาไม่ถึงนาที

....โดยตะกรุดยันต์รัตนปริตรนกคุ้มโพธิ์สัตว์นี้ ได้สร้างและเสกตามตำราโบราณในจารึก ยันต์รัตนสูตรและคาถานกคุ้มวัดศรีบุญเรืองแล้ว "ท่านอาจารย์บุญเลิศยังแนบตะกรุดอีก 1 ดอกไว้ภายใน(ม้วนรวมกันในดอกเดียว)" นั้นคือ "ตะกรุดยันต์จตุโรบังเกิดทรัพย์" ตำราล้านนา-ล้านช้าง ซึ่งท่านบอกว่าคหบดีสมัยก่อนมักจะใช้บูชาติดกระเป๋าติดตัวกัน เพื่อเกื้อหนุนด้านเรียกโชคลาภเงินทองเวลาไปค้าไปขาย หรือไปเสี่ยงโชค ท่านอาจารย์บุญเลิศได้ลงตะกรุดจตุโรบังเกิดทรัพย์สูตรนี้ให้อีกหนึ่งดอกแล้วม้วนรวมกัน เพื่อให้ตะกรุดชุดนี้ "ดีทั้งคุ้มครองทรัพย์สิน ปกป้องคุ้มกันภัยต่างๆ แล้วยังดีทางเกื้อหนุนโชคลาภเงินทองอีกด้วย"

....ซึ่งผู้เขียนได้รับจากท่านอาจารย์บุญเลิศ 15 ดอกในส่วนที่ตกค้าง(30ดอกที่ท่านเก็บไว้ให้ลูกศิษย์คณะที่มาไม่ได้ในปีนั้น แต่ท่านลืมมอบให้จนเก็บมาถึงวันนี้) แต่ค้นหาแล้วได้เพียง 15 ดอก คาดว่าอีก 15 ดอกคงมีคนบูชาไปหมดแล้ว

...ซึ่งผู้เขียนตั้งใจว่า 13 ดอกแรกสมนาคุณให้กับเจ้าภาพ(กรรมการ) ผู้ร่วมสร้างเหรียญเสมาหลวงปู่ทวด เพื่อถวายหลวงพ่อพระเดชพระคุณในงานบุญวันเกิดท่านปีนี้

....ส่วนอีก 2 ดอกจะนำไปเป็นชนวนหล่อเหรียญ "หลวงปู่ทวดหลังยันต์นกคุ้ม" ให้เป็นเชื้อชนวนตามตำรา(และในการนี้ท่านอาจารย์บุญเลิศกรุณาลงสูตร วัฏฏกปริตร เต็มสูตรให้อีก 2 แผ่นเพื่อนำไปเป็นชนวนหล่อ)

...ท่านที่สนใจ สามารถติดตามรอติดตามร่วมบุญสร้างพระที่ระลึกครั้งนี้ ในบอร์ดนี้กันได้เลยนะครับ ผู้เขียนจะแจ้งรายละเอียดให้ทราบอีกครั้ง ต่อไปครับ

ขอขอบคุณครับ​

​

บท วัฏฏกปริตร ซึ่งโบราณจารย์(รวมถึงหลวงปู่ชอบท่านก็เคยใช้คาถาสูตรนี้ครับ) ท่านได้รจนาเพื่อน้อมพลังงานแห่งพระพุทธเจ้าที่เสวยพระชาติในอดีตเป็นพระมหาโพธิสัตว์นกคุ้ม และได้อธิษฐานทั้งสัจจะบารมี ศีลบารมี และธรรมบารมี เพื่อดับไฟป่า ตามนัยยะแห่งพระไตรปิฎก "อรรถกถา วัฏฏกชาดก" ว่าด้วยเรื่องของ "อำนาจของสัจจะ"

 

แบบลายเส้นเหรียญเสมาหลวงปู่ทวด หลังยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์
​

...ทีแรกผู้เขียนยังคิดอยู่ครับว่าถ้าจะสร้างวัตถุมงคลในแนววิชานกคุ้มโพธิ์สัตว์(วัฏฏกะปริตร) จะสร้างรูปลักษณ์อะไร ภายหลังมาหลวงปู่ทวดท่านเริ่มเป็นกระแส(จกากรณีเซียนพระเถียงกัน) อ.บุญเลิศ ท่านก็ปรารถว่า "หลวงปู่ทวดท่านเป็นพระโพธิ์สัตว์ อะไรที่เป็นกระแสแรงๆแบบนี้แสดงว่าท่านแผ่บารมีมาสงเคราะห์ ให้คนที่ไม่รู้จักท่านได้รู้จัก ส่วนคนที่รู้จักท่านแล้วก็จะรู้จักท่านมากขึ้น เพราะมีผู้รู้และผู้มีความรู้ต่างมาให้ข้อมูลในด้านต่างๆของหลวงปู่ทวดเป็นอันมาก อย่าลืมนะว่าหลวงปู่ทวดท่านเป็นพระมหาโพธิ์สัตว์ที่จะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต"

....ผู้เขียนที่เคยได้ฟังอาจารย์บุญเลิศปรารภไว้ตั้งแต่ตอนที่มีกระแสออกมา และผนวกกับว่า "ได้มาเห็นตะกรุดนกคุ้มและวิชานกคุ้มนี้ภายหลัง" จึงตัดสินใจสร้างเหรียญหลวงปู่ทวดขึ้น เหตุเพราะ 1.ท่านเป็นพระมหาโพธิ์สัตว์ที่บารมีมากและบารมีท่านยังหมุนเวียนสงเคราะห์โลกอยู่ 2.ยันต์นกคุ้มก็เป็นยันต์ของพระมหาโพธิ์สัตว์ เป็นพระชาติหนึ่งของพระพุทธเจ้า ยิงแล้วผู้ที่จะไปเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตก็ต้องเคยเกิดเป็นพระโพธิ์สัตว์นกคุ้มนี้มาก่อนเช่นกัน ดังนั้น "หลวงปู่ทวดเป็นพระมหาโพธิ์สัตว์บารมีเต็ม กับยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์ ก็ย้อมเป็นพลังงานที่น้อมมาสถิตได้ง่ายสำหรับผู้นำไปบูชาระลึกถึง" ประจวบเหมาะกับวาระที่หลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดท่านอายุวัฒนมงคล 74 ปีพอดี ถึงได้ถือโอกาสนี้จัดสร้างมงคลวัตถุรุ่นนี้ขึ้นมา จุดประสงค์คือ

1.น้อมถวายหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัด เพื่อให้ท่านแจกในงานอายุวัฒนมงคลปีนี้เป็นอาจาริยบูชา
2.เพื่อสืบสรรพวิชาโบราณ (ยันต์รัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย) นี้ไว้ให้คนรุ่นหลังได้ทราบ

...ฉะนั้นการจัดสร้างครั้งนี้เฉพาะที่จะน้อมถวายประมาณ 300 กว่าเหรียญครับ โดยท่านใดเป็นเจ้าภาพ(กรรมการ) บริจากเงินร่วมจัดสร้าง จะได้รับมงคลวัตถุที่ระลึกดังนี้

1.ตะกรุดรัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย ลงจารและเสกตามสูตรโดยท่านอาจารย์บุญเลิศ มอบให้จำนวน 1 ดอก ขนาดยาว 5 นิ้ว(โดยอาจารย์กรุณมอบมาให้ จำนวน 15 ดอกแต่ เปิดบูชาแค่ 13 ดอกครับสามารถดูรายละเอียดได้ที่ โพส #6090 #6091 #6093 #6096 )

2.เหรียญหลวงปู่ทวดเนื้ออัลปาก้าพิเศษผสมมวลสารจำนวน 2 เหรียญ
(สร้างเพียง 30 เหรียญ)

3.เหรียญหลวงปู่ทวดเนื้อทองเหลืองผสมมวลสารจำนวน 5 เหรียญ(ซึ่งจำนวนนี้จะสร้างแยกจากที่จะถวาย ถ้าเหลือมากน้อยจากการร่วมบุญก็จะนำไปรวมกับที่จะถวายครับ)

ดังนั้นท่านที่ร่วมบุญชุดกรรมการจะได้รับถึง 7 เหรียญ โดยเนื้ออัลปาก้าชนวนเป็นเนื้อที่สร้างพิเศษไม่มีการถวายจะได้ 2 เหรียญ และเนื้อทองเหลืองผสมชนวน 5 เหรียญ ตะกรุดรัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง 1 ดอกครับ

....โดยชุดกรรมการนี้จะร่วมบูชากัน 800 บาท
(1 ชุด รับ 7 เหรียญและตะกรุด 1 ดอก) มีทั้งหมด 13 ชุดเท่านั้น
(สงวนร่วมบุญท่านละไม่เกิน 2 ชุด)​

ส่วนท่านใด ไม่สะดวกชุดกรรมการ จะบูชาเฉพาะเนื้อทองเหลือง(ผสมชนวนแผ่นยันต์นกคุ้มเช่นกัน) สร้างและเสกในพิธีเดียวกัน ตำราเดียวกันแต่ต่างเนื้อก็สามารถบูชาได้ต่างหากเหรียญละ 90 บาทครับ

ตอนนี้ยังไม่เปิดจองนะครับ ขอให้แบบเหรียญตัวจริงออกมาก่อนครับ
จึงเรียนแจ้งในรายละเอียดเบื้อนต้นให้ทราบดังนี้ก่อนครับ

ขอขอบคุณครับ


​

.......ตะกรุดรัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย ลงจารและเสกตามสูตรโดยท่านอาจารย์บุญเลิศ ที่เป็นจะเป็นตะกรุดสมนาคุณ 13 ดอก และอีก 2 ดอกจะนำไปหล่อเป็นชนวนเหรียญ ทั้งเนื้ออัลปาก้าและเนื้อทองเหลือง

​

....."ตะกรุดยันต์จตุโรบังเกิดทรัพย์" ตำราล้านนา-ล้านช้าง ซึ่งท่านบอกว่าคหบดีสมัยก่อนมักจะใช้บูชาติดกระเป๋าติดตัวกัน เพื่อเกื้อหนุนด้านเรียกโชคลาภเงินทองเวลาไปค้าไปขาย หรือไปเสี่ยงโชค ท่านอาจารย์บุญเลิศได้ลงตะกรุดจตุโรบังเกิดทรัพย์สูตรนี้ให้อีกหนึ่งดอกแล้วม้วนรวมกัน(ดอกนี้จะอยู่ภายในตะกรุดรัตนปริตรนกคุ้มอีกชั้นหนึ่งครับ)

​

.....ลงด้วยวัฏฏกปริตร เต็มสูตร ตามนัยยะ แห่งพระไตรปิฎก "อรรถกถา วัฏฏกชาดก" ว่าด้วยเรื่องของ "อำนาจของสัจจะ" อ.บุญเลิศกรุณาลงตามสูตรและเต็มสูตรให้ 2 แผ่น เพื่อเป็นชนวนเหรียญ ทั้งเนื้ออัลปาก้าและเนื้อทองเหลือง​

​

 

หลังลงเสร็จท่านให้ถ่ายรูปไว้ก่อน
ก่อนที่ท่านจะนำไปทำพิธีบวงสรวงต่อไปครับ
​

....แผ่นยันต์ บทวัฏฏกปริตร ซึ่งโบราณจารย์(รวมถึงหลวงปู่ชอบท่านก็เคยใช้คาถาสูตรนี้ครับ) ท่านได้รจนาเพื่อน้อมพลังงานแห่งพระพุทธเจ้าที่เสวยพระชาติในอดีตเป็นพระมหาโพธิสัตว์นกคุ้ม และได้อธิษฐานทั้งสัจจะบารมี ศีลบารมี และธรรมบารมี เพื่อดับไฟป่า ตามนัยยะแห่งพระไตรปิฎก "อรรถกถา วัฏฏกชาดก" ว่าด้วยเรื่องของ "อำนาจของสัจจะ"

....วันนี้ท่านอาจารย์บุญเลิศ กรุณาลงสูตรให้ใหม่ๆ สดๆเลยครับ จำนวน 2 แผ่น ผู้เขียนสังเกตุครับว่า ตอนท่านลงยันต์นกคุ้มนี้ ท่านภาวนาไปลงยันต์ไปแบบไม่ได้ดูตัวเสกและอักขระเลยครับ ถือว่าท่านมีความชำนาญมาก และท่านบอกว่าจะต้องนำไปบวงสรวงก่อน แล้วจะมอบคืนให้ในวันพรุ่งนี้ เพื่อนำไปหล่อ"เหรียญเสมาหลวงปู่ทวด หลังยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์" ให้ครบตามสูตรต่อไปครับ

ปล.ท่านปรารภเล็กน้อยครับว่า "การบวงสรวงต้องตั้งธาตุ 4 และหนุนธาตุ 4 เสกอาการ 32 เพราะนกคุ้มเป็นรูปของสัตว์ต้องอธิษฐานสูตรให้เกิดนิมิตรรูปนกคุ้มสะก่อน จากนั้นจึงบวงสรวงให้ครูบาอาจารย์ประสิทธิให้เป็นยันต์พระโพธิ์สัตว์จึงถือเป็นอันใช้ได้ครับ"

​

 

วันที่ 17 พ.ย. 2568 เวลา 20.00 น.
เปิดจองยอดเหรียญ "เสมาหลวงปู่ทวดยันต์นกคุ้มโพธิ์สัตว์" ครับ
​

จุดประสงค์ของการจัดสร้าง
1.น้อมถวายหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัด เพื่อให้ท่านแจกในงานอายุวัฒนมงคลปีนี้เป็นอาจาริยบูชา 74 ปี ในวันที่ 5 ธ.ค.2568
2.เพื่อสืบสรรพวิชาโบราณ (ยันต์รัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย) นี้ไว้ให้คนรุ่นหลังได้ทราบ

โดยท่านสมาชิกท่านใด ร่วมบุญจัดสร้างในครั้งนี้จะได้รับชุดกรรมการคือ
1.ตะกรุดรัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง จ.น่าน-อำเภอนาน้อย ลงจารและเสกตามสูตรโดยท่านอาจารย์บุญเลิศ มอบให้จำนวน 1 ดอก ขนาดยาว 5 นิ้ว(โดยอาจารย์กรุณมอบมาให้ จำนวน 15 ดอกแต่ เปิดบูชาแค่ 13 ดอกครับสามารถดูรายละเอียดได้ที่ โพส #6090 #6091 #6093 #6096 )
2.เหรียญหลวงปู่ทวดเนื้ออัลปาก้าพิเศษผสมมวลสารจำนวน 2 เหรียญ
(สร้างเพียง 30 เหรียญ)
3.เหรียญหลวงปู่ทวดเนื้อทองเหลืองผสมมวลสารจำนวน 5 เหรียญ(ซึ่งจำนวนนี้จะสร้างแยกจากที่จะถวาย ถ้าเหลือมากน้อยจากการร่วมบุญก็จะนำไปรวมกับที่จะถวายครับ)

ดังนั้นท่านที่ร่วมบุญชุดกรรมการจะได้รับถึง 7 เหรียญ โดยเนื้ออัลปาก้าชนวนเป็นเนื้อที่สร้างพิเศษไม่มีการถวายจะได้ 2 เหรียญ และเนื้อทองเหลืองผสมชนวน 5 เหรียญ ตะกรุดรัตนปริตรคาถานกคุ้มตำราวัดศรีบุญเรือง 1 ดอกครับ
​

....โดยชุดกรรมการนี้จะร่วมบูชากัน 800 บาท
(1 ชุด รับ 7 เหรียญและตะกรุด 1 ดอก) มีทั้งหมด 13 ชุดเท่านั้น
(สงวนร่วมบุญท่านละไม่เกิน 2 ชุด)

ส่วนท่านใด ไม่สะดวกชุดกรรมการ จะบูชาเฉพาะเนื้อทองเหลือง(ผสมชนวนแผ่นยันต์นกคุ้มเช่นกัน) สร้างและเสกในพิธีเดียวกัน ตำราเดียวกันแต่ต่างเนื้อก็สามารถบูชาได้ต่างหากเหรียญละ 90 บาทครับ

จึงเรียนแจ้งมาเพื่อทราบ
ขออนุโมทนาครับ

​

​

 

ร่วมบุญจองชุดกรรมการ 2 ชุดครับ....