คลังเรื่องเด่น

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๒ มีนาคม ๒๕๖๕

.
"ความริษยาพาโลกฉิบหาย"

" .. ความริษยาที่เป็นความไม่อยากให้คนอื่นได้ดี "มีนิสัยที่เห็นคนอื่นได้ดีแล้วทนอยู่ไม่ได้" ทนอยู่ไม่ได้ก็คือ "ต้องคิด ต้องพูด ทำอะไรก็ได้ทั้งนั้น เพื่อให้ผลร้ายนานาประการเกิดแก่ผู้ที่ได้ดีจนน่าอิจฉา" ตามความคิดความเห็นของคนริษยา

"คนริษยาตามลำพังผู้เดียวจะไม่อาจสร้างความฉิบหายได้มากมาย" จนถึงกับทรงมีพระพุทธภาษิตเตือนสติไว้ "แต่เพราะคนริษยาคนเดียวมักจะสามารถทำให้เกิดขบวนการเชื่อตามได้มากมาย"

นั่นก็หมายถึงว่า "ขบวนการริษยาจะทำให้เกิดขบวนการฉิบหายได้ยิ่งใหญ่เพียงใดก็ได้แน่" นี้เป็นเหตุที่ทำให้อยากจะคิดว่า ความเดือดร้อนหรือที่เรียกว่า "ความฉิบหายของบ้านเมืองเราเริ่มด้วยความริษยา" จะมิได้หรือ .. "

"แสงส่องใจ" มาฆบูชา ๓ มีนาคม ๒๕๕๐
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=88&t=53692

...เราไม่ควรลืมตัว
เราเป็นลูกของพ่อของแม่
อย่าด่า อย่าเถียง อย่าต่อขานพ่อแม่
อะไรที่ขัดต่อเหตุผล

ถ้าพูดหากท่านไม่ฟัง
ท่านถือว่าท่านเป็นพ่อเป็นแม่
เราไม่พูดเสียดีกว่า
หน้าที่อะไรที่เราทำ ก็ทำไปเสีย

การถกเถียงพ่อแม่ มันเป็นนิสัยไม่ดี
เรายกให้พ่อแม่เลย เราอย่าไปแตะ
อย่าไปยุ่ง อย่าไปแย่งชิงเอา
แล้วเกิดทะเลาะ เรานี่แหละเป็นคนเสีย

ไปถกไปเถียงท่าน ท่านเลี้ยงเรามา
เลี้ยงอะไรยากยิ่งกว่าเลี้ยงคน...

โอวาทธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook Nippaan.org

ถาม : การกำหนดอานาปานสติ กำหนดลมหายใจเข้าออก เราจะกำหนดอย่างไร ? บางทีแม้แต่ผมเองยังกำหนดไม่ทัน พอกำหนดแล้วรู้สึกว่าเราจะต้องเบ่งท้องให้ยุบ ให้พอง เบ่งท้องให้ผ่อนลม เพื่อให้ท้องยุบ ไปกำหนดที่ท้องพองยุบ เหมือนเรากับต้องไปบังคับ จะมีวิธีที่ให้เราสะดวก ไม่รู้สึกบังคับ จะทำอย่างไรดีครับ ?

ตอบ : โดยปกติแล้ว ในการปฏิบัติธรรมเขาก็ไม่ให้บังคับ เพียงแต่ว่าเราตั้งใจมากจนเกินไป จะเอาให้ได้ อานาปานสตินั้นก็คือการที่เราเอาสติตามลมหายใจเข้าไป ตามลมหายใจออกมา ลมหายใจจะแรง จะเบา จะยาว จะสั้น ปล่อยให้เป็นธรรมชาติ เราแค่เอาความรู้สึกทั้งหมดไหลตามลมหายใจเข้าไป ไหลตามลมหายใจออกมา ถ้าเผลอไปคิดเรื่องอื่นเมื่อไร ก็ให้ย้อนกลับมาที่ตรงนี้ใหม่

ในระยะแรก ๆ นั้น จะมีการชักเย่อกันอยู่ ก็คือใจเราอยากจะฟุ้งซ่านไปหา รัก โลภ โกรธ หลง ตามที่ตนเองชอบ ส่วนตัวเรารู้ว่าอานาปานสติมีความดีอย่างไร เราอยากจะทำ ก็ไปรั้งคืนมา แรก ๆ จะเหนื่อยมากครับ แต่ว่าหลังจากทำไป ๆ กำลังเราจะสูงกว่า แล้วจะสามารถตะล่อมให้ใจของตนเองอยู่กับคำภาวนาได้ง่าย เมื่อถึงตอนนั้นแล้ว เราก็ไม่ต้องใช้ความพยายามอะไรเลย แค่เอาสติประคับประคองลมหายใจเข้า...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๖๕

.
"ปัญญาอบรมสมาธิ"

" .. หลวงปู่ลีฯ ท่านได้กล่าวถึงองค์หลวงตาผู้เป็นบูรพาจารย์ของท่านว่า ..

พ่อแม่ครูจารย์ ท่านเทศน์ "ถ้าจิตไม่อยู่กับคำบริกรรมภาวนา" มันจะเกิดความฟุ้งซ่านรำคาญ "ให้เราพิจารณาร่างกายนี้" เมื่อพิจารณาเข้าไปเรื่อย ๆ "จิตรวมกันปุ๊บเป็นสมาธิ" นี่คือ "ปัญญาอบรมสมาธิ" .. "

"ธรรมลี เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร

วันอาทิตย์ที่ ๒๐ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๗.๔๕ น. พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน นำพระภิกษุสามเณรและคณะญาติโยมภาวนาพระคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ
ณ ศาลาการเปรียญชั้น ๒ วัดอุทยาน ถนนริมคลองบางกอกน้อย หมู่ที่ ๕ ตำบลบางขุนกอง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี

ถาม : ในกรณีที่หนูพาเด็กไปสวดมนต์ไหว้พระ แต่ว่าความตั้งใจของเขาไม่ตั้งมั่น จะกลายเป็นปรามาสพระหรือไม่คะ ? เขาก็สวดมนต์ แต่ไม่เหมือนผู้ใหญ่ หนูควรจะให้เขาหยุดสวดมนต์หรือให้สวดมนต์ต่อไปคะ ?

ตอบ : รู้ไหมว่าทำไมเป็นอย่างนั้น ? ก็เพราะว่าเราไปเอาระยะเวลาที่ทำได้ของผู้ใหญ่เป็นตัวตั้ง แล้วจะให้เด็กทำได้ตามนั้น ในเมื่อเด็ก ๆ สมาธิสั้น ต้องให้เขาทำแต่น้อย ๆ ก่อน ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายได้ศึกษาประวัติของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ วัดท่าซุง จะเห็นว่าท่านแม่ให้หลวงพ่อท่านภาวนา "พุทโธ พุทโธ พุทโธ" แค่ ๓ คำแล้วก็นอนไปเลย

เราไปจับเด็กสวดมนต์อยู่เป็นสิบ ๆ นาที หรือถ้าหากว่าเราสวดได้นาน เราให้เด็กสวดมนต์เป็นชั่วโมง เป็นไปไม่ได้อยู่แล้วที่เด็กเขาจะนิ่ง เพราะฉะนั้น...ต้องจัดให้เหมาะสมกับเวลาที่สมควรกับเด็กแต่ละคน พอเริ่มเห็นว่าเขาหมดความสนใจตรงนั้นแล้ว ก็ปล่อยให้เขาไปทำอย่างอื่น หรือว่าให้เขานอนได้เลย

ธรรมบรรยายหัวข้อ "อานาปานสติเพื่อการเปลี่ยนแปลงภายใน"

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

#พระครูวิลาศกาญจนธรรม #หลวงพ่อเล็ก
#ชุมชนคุณธรรม...

.
"ที่แท้ก็กลัวตาย"

" .. "พระนิพพานอยู่ฟากตาย ความสุขก็อยู่ฟากทุกข์" เราทำความเพียรภาวนาไป พอถึงทุกข์ก็เกิดความกลัวทุกข์เสียแล้ว แล้วเมื่อใดจะพ้นทุกข์ไปได้เล่า "พาไปอยู่ป่าช้าก็กลัวผี พามาอยู่ในดงก็กลัวเสือ" การกลัวผีก็ดี การกลัวเสือก็ดี "นั่นไม่ใช่กลัวตายหรอกหรือ"

ลองนั่งภาวนาดูซิว่า เสือมันจะมาคาบคอไปกินจริง ๆ ไหม การกลัวควรกลัวแต่ในทางที่ผิด "คือกลัวความผิดไม่กระทำผิด กลัวว่าตนเองจะไม่พ้นจากวัฏทุกข์ แล้วรีบเร่งบำเพ็ญความเพียรเข้าจึงจะถูก" .. "

"หนังสืออนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ"
(หลวงปู่ฝั้น อาจาโร)

ธรรมบรรยายใน "โครงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับนิสิตระดับบัณฑิตศึกษาและประชาชนทั่วไป"
วันเสาร์ที่ ๑๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๑๓.๐๐ น.
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน เจ้าสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดกาญจนบุรีแห่งที่ ๒๓ (วัดท่าขนุน) พระวิปัสสนาจารย์ประจำกองการวิปัสสนาธุระแห่งประเทศไทย บรรยายธรรมในโครงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับนิสิตระดับบัณฑิตศึกษาและประชาชนทั่วไป ณ สถาบันวิปัสสนาธุระ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ถนนพหลโยธิน ตำบลลำไทร อำเภอวังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

ใครที่ภาวนาคาถาเงินล้านบ่อย ๆ ความคล่องตัวอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้น ก็คือ ความคล่องตัวในเรื่องของกิจการงาน หรือการทำมาหากินของเรา เพราะบทคาถาที่ว่า พรัหมา จะ มะหาเทวา สัพเพยักขา ปะลายันติ เป็นคาถาปัดอุปสรรคโดยเฉพาะ ทีนี้เราไม่ได้ภาวนาบทเดียว ภาวนาทุกบทเลย เอาให้รวยไปเลย

วันก่อนมีโยมคนหนึ่งถามปัญหา อาตมาฟังแล้วก็ขำ เขาบอกว่าตั้งแต่ภาวนาคาถาเงินล้านมามีความคล่องตัวทุกอย่าง แต่ไม่รวยสักที..! อยากได้อะไรก็ได้อย่างนั้น นี่ยังไม่รวยใช่ไหม ? เขาคงอยากจะให้เงินทับตายก่อนจึงค่อยเรียกว่ารวย..!

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๕๕๔ ณ บ้านวิริยบารมี

.
"จิตนี้ไมมีสูญ"

" .. ทีนี้จิตดวงนี้เมื่อหลุดพ้นออกไปแล้วก็ไม่สูญ "คือไม่สูญมาตั้งแต่ต้นจนถึงจุดสุดท้าย" ที่ตามตัวของจิตตามร่องรอยของจิตทัน "กลายเป็นจิตที่บริสุทธิ์ขึ้นมาก็ไม่สูญ" จิตที่บริสุทธิ์นี้แลยิ่งชัดเจนว่า "เป็นจิตที่เที่ยงตรง ที่ท่านให้นามว่านิพพานเที่ยง" เที่ยงที่จิตบริสุทธิ์เต็มส่วนแล้ว "ไม่มีกฎ อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา เข้าไปครอบได้เลย" เป็นจิตที่เที่ยง ไม่ใช่จิตที่สูญ

นี่ละพระพุทธเจ้าตรัสรู้แต่ละพระองค์ พระสาวกทั้งหลายตรัสรู้แต่ละองค์ ๆ ถึงธรรมประเภทที่ว่า "อมตธรรม อมตจิต คือจิตไม่ตาย ธรรมไม่ตาย กลายเป็นธรรมธาตุครอบโลกธาตุ" ที่ท่านแสดงว่าธรรมมีอยู่ ๆ "คือธรรมธาตุนี้แล" มีครอบโลกธาตุตลอดมากี่กัปกี่กัลป์ .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
https://luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=2471&CatID=2

พระพุทธเจ้าทรงสอนการนำจิตผู้ป่วยหนักสู่นิพพาน | คิลายนสูตร | ความตายที่ล้ำค่า
คิลายนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๑๖๒๗-๑๖๓๓
ข้อแนะนำในการปฏิบัติ ก่อนจะฟัง พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง
เครดิต มูลนิธิอุทยานธรรม Uttayarndham Foundation
https://www.youtube.com/channel/UCAJa-dmq3HPJtZTSgkArTNw

ถาม: การแชร์ธรรมะของครูบาอาจารย์ จะได้อานิสงส์อย่างไร?

หลวงพ่อสุชาติ: การแชร์ธรรมะ ก็ได้ทำทาน ได้ธรรมทาน การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง บางทีเราส่งธรรมะดีๆ ให้เพื่อนไป แล้วขณะนั้นเขากำลังเสียใจเศร้าใจ พอเขาอ่านธรรมะปั๊บ เขาได้หายทุกข์เลย หรือคนกำลังคิดฆ่าตัวตายพอดี พอมาได้อ่านธรรมะแล้ว โอ้ย! เรื่องอะไรจะต้องไปฆ่าตัวตาย ฆ่ากิเลสดีกว่า

เหมือนองค์คุลีมาล องค์คุลีมาลก็จะไปฆ่าคน พอพระพุทธเจ้าบอก อย่าไปฆ่าคน ให้ฆ่ากิเลส องค์คุลีมาลพอหันมาฆ่ากิเลส ก็เลยได้เป็นพระอรหันต์เลย

การแชร์ธรรมะ อานิสงส์ก็คือ "การให้ธรรมทานนั่นเอง"
โอวาทธรรม หลวงพ่อสุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร จังหวัดชลบุรี

Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook อมตะธรรม ประเทศไทย

.
"หยุดต้องหยุดให้เป็น"

" .. นักปฏิบัติกราบเรียนหลวงปู่ว่า "กระผมพยายามหยุดคิด หยุดนึกให้ได้" ตามที่หลวงปูเคยสอน "แต่ไม่เป็นผลสำเร็จสักที" ชํ้ายังเกิดความอึดอัดแน่นใจ สมองมึนงง แต่กระผมก็ยังศรัทธาว่า "ที่หลวงปูสอนไว้ย่อมไม่ผิดพลาดแน่" ขอทราบอุบายวิธีต่อไปด้วย ฯ

หลวงปู่บอกว่า ..

" .. ก็แสดงถึงความผิดพลาดอยู่แล้ว "เพราะบอกให้หยุด คิดหยุดนึก ก็กลับไปคิดที่จะหยุดคิดเสียอีกเล่า" แล้วอาการหยุดจะอุบัติขึ้นได้อย่างไร "จงกำจัดอวิชชาแห่งการหยุดคิด หยุดนึกเสียให้สิ้น" เลิกล้มความคิดที่จะหยุดคิดเสียก็สิ้นเรื่อง .. "

"หลวงปู่ฝากไว้"
หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๗ มีนาคม ๒๕๖๕

ยิ่งในระยะนี้เราก็จะได้ข่าวคราวพระเถระทั้งหลายละสังขารกันเป็นปกติ แม้กระทั่งดารานักร้องก็เสียชีวิตกันรายแล้วรายเล่า ถ้ามีสติระลึกรู้ ก็จะต้องตระหนักบ้างว่า ความตายจะมาถึงเราได้ทุกเวลา แต่คราวนี้ถ้าหากว่าตายแล้วไม่ได้หลุดพ้นจากกองทุกข์เข้าสู่พระนิพพาน ความตายนั้นไม่ใช่ความสิ้นสุด เพราะว่าเราต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน ๓๑ ภพภูมิจนกว่าจะหมดกรรม หรือจนกว่าจะสามารถชำระใจของตนให้บริสุทธิ์อย่างสิ้นเชิง แล้วหลุดพ้นจากวัฏสงสารไปสู่พระนิพพานได้

ในเมื่อความตายไม่ใช่การสิ้นสุด เราก็ต้องไม่ประมาท ต้องเป็นผู้ที่เตรียมการให้พร้อมที่สุดที่จะตาย ไม่ใช่พูดถึงความตายเมื่อไรก็กลัว พูดถึงความตายเมื่อไรก็หดหู่ เศร้าหมอง

ความตายเป็นแค่การเปลี่ยนรูป เปลี่ยนขันธ์ ไปตามกรรมที่เราสร้างไว้ เหมือนกับเสื้อเก่าหมดสภาพแล้วเราถอดทิ้ง เปลี่ยนไปใส่เสื้อตัวใหม่ หรือเหมือนกับรถยนต์คันเก่าที่เราขับจนหมดสภาพ ก็ต้องจอดทิ้งไปหารถคันใหม่

รถในที่นี้ก็คือสังขารที่เราจะได้ตามบุญตามกรรมที่เราสร้างไว้ ถ้าสร้างกรรมดีไว้มาก ก็ได้ขันธ์ที่เป็นทิพย์ หรือว่าต่อให้เป็นขันธ์หยาบอย่างเป็นมนุษย์ ก็สมบูรณ์บริบูรณ์ด้วยโภคสมบัติ...

.
"จิตต้องมีสติเป็นเครื่องกำกับ"

" .. ต่อนี้ไปพึงพากันตั้งใจให้ดี "สำรวมใจของตนให้แน่วแน่" อย่าส่งใจไปทางอื่น "เพราะการส่งใจไปนอก มันทำให้ใจฟุ้งซ่านสงบลงไม่ได้" ต้องทวนกระแสจิตเข้ามาภายใน คือว่าทวนความคิดความนึก นั่นเข้ามาภายใน "ไม่ส่งจิตคิดออกไป" อันนี้เป็นบทบาทเบื้องต้นแห่ง การภาวนา "ถ้าว่าใครทวนกระแสเข้ามาภายในนี้ไม่ได้แล้ว ก็ภาวนาไม่เป็น จิตสงบลงไม่ได้"

เพราะฉะนั้น "ต้องน้อมสติระลึกเข้าไปตามลมหายใจเข้าออก" จิตนี้จึงจะหยุดคิดลงได้ ไม่เช่นนั้นหยุดไม่ได้ เพราะว่า "จิตนี้มันต้องอาศัยสติเป็นเครื่องประคับประคอง มันจึงหยุดนิ่งอยู่ได้" ถ้าไม่มีสติกำกับแล้วมีแต่มันคิดเรื่อยเบื้อยไปในเรื่องต่าง ๆ ภายนอก .. "

"เพียรสอดส่องมองย้อน"
พระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)
วัดอรัญญรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๑๖ มีนาคม ๒๕๖๕

เรื่องของทิพจักขุญาณนั้นเป็นแค่ของแถมในการปฏิบัติเท่านั้น และแถมมาแล้วก็มักจะจัดการไม่ถูก สร้างความเสียหายเป็นอย่างมาก

ที่กระผม/อาตมภาพใช้คำว่า "ของแถมในการปฏิบัติ" ก็เพราะว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งก็ตาม ถ้าวิสัยเดิมมาทางด้านวิชชาสาม อภิญญาหก หรือปฏิสัมภิทาญาณสี่ ถ้าจิตสงบลงได้ระดับเมื่อไร ทิพจักขุญาณจะเกิดขึ้นเอง ไม่ต้องไปดิ้นไปรน ดังที่เคยเปรียบเทียบไว้ว่า ซื้อรถเมื่อไรก็ได้ล้อมาด้วย ไม่มีใครที่ซื้อรถแล้วต้องตะเกียกตะกายไปหาล้อเพิ่มขึ้น แต่ด้วยความที่ท่านทั้งหลายนั้น ต้องบอกว่าสติปัญญาน้อย จึงจัดการกับทิพจักขุญาณไม่ค่อยจะถูก

แม้กระทั่งลูกศิษย์รุ่นเก่า ๆ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุง เท่าที่กระผม/อาตมภาพสัมผัสมาด้วยตัวเอง ก็นำเอาทิพจักขุญาณไปใช้ผิดเกิน ๙๐ เปอร์เซ็นต์ พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุง ท่านมั่นใจว่าลูกศิษย์ของท่านฉลาดพอ ท่านถึงได้สอนมโนมยิทธิให้ แต่ปรากฏว่าที่ฉลาดพอนั้นมีน้อยมาก ส่วนใหญ่ก็ออกทะเล กู่ไม่กลับ เพราะเมื่อเกิดทิพจักขุญาณขึ้นแล้ว ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ต่าง ๆ จะตามมาด้วย

ตัวกระผม/อาตมภาพเอง ก็เคยพลาดอยู่ถึง ๓ ปี กลายเป็น "ขี้ข้าชาวบ้าน" แม้ว่าตอนนั้นจะเป็นฆราวาส...

.
"พุทโธ เป็นของเลิศในโลก"

" .. "เราบริกรรมพุทโธ ๆ ๆ ไปนาน ๆ เข้า จิตก็จะค่อยคลายความฟุ้งซ่าน" แล้วจะค่อยมารวมเข้ามาอยู่กับพุทโธ จิตจะตั้งมั่นเป็นอารมณ์อันเดียวกับพุทโธ จนเห็นจิตที่ว่า "พุทโธอันใดจิตก็อันนั้น อยู่ตลอดทุกเมื่อ" ไม่ว่า ยืน เดิน นั่ง นอน อิริยาบถใด ๆ ก็เห็นจิตใสแจ๋วอยู่กับพุทโธนั้น

เมื่อได้ถึงขนาดนั้นแล้ว "ขอให้ประคองจิตนั้นไว้ในอารมณ์นั้น นานแสนนานเท่าที่จะนานได้" อย่าเพิ่งอยากเห็นนั่นเห็นนี่ หรืออยากเป็นนั้นเป็นนี้ก่อนเลย "เพราะความอยากเป็นอุปสรรคแห่งจิตที่เป็นสมาธิอย่างร้ายแรง"

เมื่อความอยากเกิดขึ้นสมาธิก็จะเสื่อมทันที "สมาธิเสื่อมเพราะหลักสมาธิ คือพุทโธไม่มั่นคง" คราวนั้นแหละคว้าหาหลักอะไรก็ไม่ได้ เกิดความเดือดร้อนใหญ่ คิดถึงแต่อารมณ์ที่เคยได้รับสมาธิความสงบสุขเมื่อก่อน จิตก็ยิ่งฟุ้งใหญ่ ฯลฯ

"ฝึกหัดสมาธิให้เหมือนชาวนาทำนา" เขาไม่รีบร้อน เขาหว่านกล้า ไถ คราด ปักดำ โดยลำดับ ไม่ข้ามขั้นตอนแล้วรอให้ต้นข้าวแก่ ถึงอย่างนั้นเขาก็ยังไม่เห็นเมล็ดไม่เห็นรวงเลย แต่เขาก็มีความเชื่อมั่นของเขาว่า จะมีเมล็ดมีรวงวันหนึ่งข้างหน้าแน่ ๆ...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๑๕ มีนาคม ๒๕๖๕

เพจเฟซบุ๊ก สำนักงานเจ้าคณะภาค ๙ ธรรมยุต โพสต์ข้อความระบุว่า วันที่ ๑๕ มีนาคม ๒๕๖๕ เวลา ๑๔.๒๒ น. เจ้าประคุณสมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พฺรหฺมคุตฺโต ป.ธ.๙) กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศวิหาร ผู้ปฏิบัติหน้าที่แทนเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ประธานคณะสนองงานสมเด็จพระสังฆราช ได้ถึงแก่การมรณภาพ ณ อาคารภูมิสิริมังคลานุสรณ์ โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย กรุงเทพมหานคร สิริอายุ ๘๕ ปี ๖๕ พรรษาสำนักงานเจ้าคณะภาค ๙ (ธรรมยุต) ขอน้อมถวายความอาลัยอย่างยิ่ง

ก่อนหน้านั้น “วัดบวรนิเวศวิหาร” ได้แจ้ง สมเด็จพระวันรัต เข้ารับการรักษาอาพาธด้วยโรคมะเร็งต่อมน้ำเหลือง ที่ รพ.จุฬาลงกรณ์
สมเด็จพระวันรัต มีนามเดิมว่า จุนท์ พราหมณ์พิทักษ์ เกิดเมื่อวันพฤหัสบดีที่ 17 กันยายน 2479 ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 11 ปีชวด ณ บ้านเกาะเกตุ ต.ชำราก อ.เมืองตราด จังหวัดตราด ท่านสำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ 4 จากโรงเรียนวัดคิรีวิหาร ต.ชำราก อ.เมืองตราด จ.ตราด จากนั้น ได้เข้าพิธีบรรพชาเมื่อวันพุธที่ 12 พฤษภาคม 2491 ณ วัดคิรีวิหาร ต.ชำราก อ.เมืองตราด จ.ตราด โดยมีพระวินัยบัณฑิตเป็นพระอุปัชฌาย์ กระทั่งอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์...

ถาม : หนูฝึกมโนมยิทธิมา ครั้งแรกขอเครื่องยืนยันแล้วได้ ครั้งที่สองขอแล้วไม่ได้ เป็นเพราะอะไร แล้วหนูต้องแก้ไขตรงไหนคะ ?
ตอบ : มโนมยิทธิเขาให้เชื่ออารมณ์แรก แล้วอย่าขี้สงสัย จะขี้สงสัยได้ต้องคล่องตัวพอแล้ว ไม่อย่างนั้นถึงเวลาแล้วกำลังใจของเราจะไม่นิ่ง พอไม่นิ่งก็จะพลาด

ถาม : มีคนพาหนูไปฝึกสมาธิ เป็นครั้งแรกที่เห็นพระพุทธเจ้า (เป็นภาพแบบพระพุทธรูป) ได้ด้วยจิต ไม่ใช่แค่การคิด แต่ตอนนี้ทำไม่ได้แล้วค่ะ หนูควรทำอย่างไรต่อดี ?
ตอบ : เลิกอยาก...อยากเป็นอย่างนั้นเมื่อไร กำลังใจไม่มั่นคงก็เข้าถึงไม่ได้ คือบางส่วนเป็นความอยากแต่เราไม่รู้ ให้สังเกตว่าถึงเวลาเราทำแล้วต้องการแบบนั้นอีก นั่นคืออยาก ถ้าอยากใจจะฟุ้งซ่าน ไม่นิ่ง เหมือนน้ำกระเพื่อม พอน้ำกระเพื่อม สะท้อนเงาอะไรก็เบลอ ๆ

หลายท่านก็อยาก แล้วสงสัยว่าถ้าไม่อยากแล้วจะทำไปทำไม ? อยากได้..ไม่ห้าม แต่ตอนปฏิบัติต้องลืมความอยากให้ได้ แค่นั้นแหละ

ถาม : หนูหายใจไม่เต็มปอดบ่อย ๆ หมอบอกเป็นอาการเครียดไม่รู้ตัว หนูตามลมหายใจไม่ได้ หนูเลยแยกไม่ออกว่าเป็นเพราะหนูป่วยหรือเพราะจิตฟุ้งซ่าน ควรแก้ไขอย่างไรคะ ?
ตอบ : เรื่องของสมาธิอยู่ที่ลมหายใจของเรา...

“ปรุงแต่งขึ้น เป็นความพอใจ ไม่พอใจ

มันเกิด มันดับ อยู่นี่ ไม่รู้เท่าทันมัน

ถ้ารู้เท่าทัน มันก็ดับไป

ถ้าจี้มันอยู่อย่างนี้มันก็ค่อยลดกำลังไป

ตัดอดีต อนาคต ลงให้หมด

จิตดิ่งอยู่ในปัจจุบัน

รู้ในปัจจุบัน ละในปัจจุบัน

ทำในปัจจุบัน แจ้งอยู่ในปัจจุบัน”

หลวงปู่แหวน สุจิณโน

.
"ปฏิรูปเทศวาโส ถิ่นอันสมควร"

" .. "ประเทศมนุษย์ ประเทศอันสมบูรณ์" พระอินทร์ก็อยากลงมารักษาอุโบสถในมนุษย์ พระยานาคก็ขึ้นมารักษาอุโบสถที่นี่ คือพระภูริทัต พญาครุฑก็มารักษาที่นี่ "เพราะมนุษย์เป็นชาติอันสมบูรณ์ด้วยพระรัตนตรัย" มีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

"พระพุทธเจ้าสร้างบารมีก็สร้างเอาที่นี่" สำเร็จเป็นพระสยัมภูสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็มาสร้างที่นี่ สาวก สาวกบารมีก็สร้างที่นี่ พระปัจเจกโพธิ์ก็มาสร้างที่นี่ "ผู้ที่จะสร้างเอานรกเหมือนพระเทวทัตก็มาสร้างเอาที่นี้" มี ๒ ทางเท่านั้น ทางไปนรก ๑ ทางไปสวรรค์และพระนิพพาน มี ๒ ทาง พระพุทธเจ้าจึงว่า กุศลาธรรม อกุศลาธรรม มี ๒ ทาง

"บุญกุศลที่บุคคลสร้างแล้วอันนี้เป็นกุศลกรรม นำสัตว์ให้พ้นจากทุกข์" ไปเสวยความสุข อกุศลเรียกว่าอกุศลธรรม อันนั้นเป็นอปุญญาภิสังขาร ตกแต่งให้สัตว์นั่นได้ตกนรก เป็นเปรต เป็นผี เป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดียรัจฉาน มี ๒ ทาง

"พระพุทธเจ้าว่าให้ไปทางดีนี่แหละ ทางพระพุทธเจ้าทำมาแล้ว แต่งมาแล้ว ให้ไปทางนี้" ทางนรกนั่นอย่าไป ทางทุจริต กายไม่บริสุทธิ์ วาจาไม่บริสุทธิ์ ใจไม่บริสุทธิ์ นั่นเป็นทางนรกอย่าไป .. "

"กุศล-อกุศล อนาลโยวาท"...

เราเคยไปวัดที่พระประธานเพียงองค์เดียว สามารถสร้างวัด และเลี้ยงดูพระเณร รวมถึงศิษย์วัดทั้งหมดบ้างไหม..? ขอแนะนำเมื่อเราไปกราบไหว้ขอพร ให้อธิษฐานว่า ลาภผลหรือมงคลอันเลิศที่ท่านทิ้งไว้ให้เป็นที่ประจักษ์ต่อสายตา ข้าพเจ้าขอเป็นผู้มีส่วนแห่งผลอันเลิศนั้นด้วย... อย่างน้อยสำหรับผู้ที่อธิษฐานไม่เก่ง ก็สามารถนำไปใช้ได้เลย

คำสอนของพระอาจารย์มหานันทวัฒน์ เขมธัมโม (พระอาจารย์เอ บ้านสุมโน)
Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook =AZWA6mPmygLi43Lx_n7oj26Z4Pi2fqxU52qHIQ8WeGeCl8HfnkqkI6eOXZ76pGxoLLuXNQTu3a61MOv5pJwGibFsszFX5t9JzZ4n6FFMlKDLf_RbK7m-qbQafEDrgbQC9YcY0eeyIUyTz-i8MMmnUIXvPv-dGRERzhIvPH3gipbw5GWAwwSb6dv_zWR0MZMv8AI&__tn__=%2CO%2CP-R']บ้านสุมโน

วาระที่บุญหรือกรรมมาสนอง

เรื่องของวันเกิด ก็คือการเวียนมาครบรอบของวาระกรรม เราลองขีดวงกลมสักวงหนึ่ง เมื่อเราขีดไปจนครบวง ก็จะมีรอยต่ออยู่นิดหนึ่ง ตรงจุดช่องว่างนั่นแหละ จะเป็นจุดที่ช่วงวาระบุญหรือกรรมจะมา เพราะฉะนั้น..เวลาใกล้วันเกิด ช่วงประมาณก่อนวันเกิดเดือนหนึ่งหรือหลังวันเกิดเดือนหนึ่ง จะเป็นช่วงที่สิ่งที่ดีหรือไม่ดีมักจะเกิดขึ้น ถ้าจะกันไว้ก่อน ก็ชิงทำบุญใหญ่ล่วงหน้าไว้ อย่ารอให้ถึงวันเกิด ถ้ารอให้ถึงช่วงนั้นบางทีก็ช่วยไม่ทัน ก่อนวันเกิดเดือนหนึ่ง หลังวันเกิดเดือนหนึ่ง ต้องระวังไว้ให้ดี ให้ทำบุญถวายสังฆทาน หรือสะเดาะเคราะห์ไว้ก่อน จะได้ป้องกันได้

ถาม : ทำบุญอะไรคะ ?
ตอบ : สังฆทานก็ได้ ปล่อยชีวิตสัตว์ก็ได้

ถาม : ต้องปล่อยเยอะไหม ?
ตอบ : ไม่จำเป็นต้องเยอะ ตัวสองตัวก็ได้ แต่ให้เป็นสัตว์ที่เขากำลังจะฆ่า
.....................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

.
"การภาวนามีอานิสงส์มาก"

" .. เรื่องจิตภาวนานั้น ท่านเน้นมากว่า "ถ้าไม่หัดไว้ก็แสนจะลำบาก" ท่านมักจะกล่าวบ่อยๆ ว่า "การภาวนานั้นมีอานิสงส์มาก อย่างแค่ช้างฟัดหู งูแลบลิ้น ก็ยังมีอานิสงค์มหาศาล" ถ้าได้มากกว่านั้นก็จะยิ่งดีขึ้น ท่านเคยพูดว่า ..

" .. "จิตติดที่ไหน ย่อมไปเกิด ณ ที่นั้น" จิตติดเรือนก็อาจจะมาเกิดเป็นจิ้งจกตุ๊กแกได้ แม้แต่พระภิกษุติดจีวรยังไปเกิดเป็นเล็น น่าหวาดกลัวนัก แล้วกิเลสมีร้อยแปดประตู "พุทโธมีประตูเดียว" เพราะฉะนั้น ให้ฝึกปฏิบัติให้คุ้นเคย "วาระที่เราจะเปลี่ยนภพเปลี่ยนชาติจะเข้าจิตได้ทันหรือเปล่า" .. "

หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร
วัดถ้ำผาบิ้ง อำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย
.
http://www.dharma-gateway.com/monk/monk-main-page.htm