คลังเรื่องเด่น

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๑๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

ส่วนใหญ่ญาติโยมมักจะเข้าใจว่า ทำความดีแล้วต้องได้ดี แสดงว่ายังวางกำลังใจผิด ความดีแค่ตั้งใจทำก็เป็นความดีของเราแล้ว ส่วนทำแล้วผลตอบแทนจะเป็นอย่างไรไม่ต้องไปใส่ใจ ขอให้ได้ทำก็พอ แค่ตั้งใจทำ มหากุศลก็เกิดขึ้นแล้ว

สมมติว่าตั้งใจจะมาถวายสังฆทาน มหากุศลเกิดขึ้นแล้ว อานิสงส์เป็นของเรา ถ้ายังมาไม่ถึงวัด เกิดมีอันเป็นไปก่อน พระก็ขาดทุน ฉะนั้น..เรื่องของการทำความดี ตั้งใจทำแล้วให้ได้ทำก็พอ ไม่ต้องไปใส่ใจว่าผลตอบแทนจะมีหรือไม่มี เพราะถ้าต้องการผลตอบแทนตรงนั้น เท่ากับว่ามีโลภเจตนา พอโลภเจตนาเกิดขึ้น ผลบุญจะโดนตัดไปเยอะเลย เพราะกำลังใจไม่บริสุทธิ์เสียแล้ว การให้ทานนั้น ต้องมีเจตนาบริสุทธิ์ วัตถุทานบริสุทธิ์ ผู้ให้บริสุทธิ์ ผู้รับบริสุทธิ์ ถึงจะมีผลเต็มร้อยส่วน

ฉะนั้น...ต่อไปให้วางกำลังใจเสียใหม่ เรื่องของความดี เมื่ออยากทำ ขอให้ได้ทำเท่านั้น ส่วนจะดีตอบหรือไม่ดีตอบก็ช่างเถอะ
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

.
"กรรมเป็นอนิจจัง ไม่เที่ยง"

" .. "เรื่องกรรมเป็นกฎอนิจจัง เป็นของไม่เที่ยง" ถึงจะเสวยกรรม เช่น "เป็นบาปกรรมนี้นานเท่าไร มันก็มีการเปลี่ยนแปลงของมัน" ด้วยความเชื่องช้าตามอำนาจแห่งกรรมหนักเบาต่างกัน

"ถ้าเป็นกรรมเบาก็เปลี่ยนแปลงเร็ว" สิ้นกรรมไปเร็ว "เหมือนคนติดคุกติดตะราง" ติดสองเดือนก็มี สามเดือนก็มี ติดสี่ปีห้าปีก็มี ติดตลอดชีวิตก็มี ประหารชีวิตก็มี มันก็มีอย่างนั้น อันนี้สัตวโลกก็เหมือนกัน

"พวกไปตกนรกก็เหมือนกัน" พวกสองเดือนสามเดือนก็มี พวกสี่ปีห้าปีก็มี แบบเดียวกันนั่นแหละ พวกฟาดสักกี่กัปกี่กัลป์ก็มี "อันนี้ผู้ไปสวรรค์ก็อีกแบบเดียวกันไม่ผิดกันแหละ" มีแง่หนักเบาเสมอกันหมด .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
https://luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=518&CatID=2

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

พระเจ้าอยู่หัวมีอะไรดีอยู่ ๓ อย่าง ขอให้บรรดาท่านพุทธบริษัทนำไปใช้ด้วยนะ พระองค์ไม่เคยตำหนิใครเลยนะ บุคคลที่ประกาศเป็นศัตรูต่อพระองค์ ท่านไม่เคยตำหนิ มีแต่ชม ท่านพูดในด้านของความดีเท่านั้น อันนี้ลองแล้วนะ

แล้วประการที่ ๒ ไม่เคยสนใจในคำนินทาและสรรเสริญ มีคราวหนึ่งเขาลือกันว่าฉันเป็นพระนักการเมือง เอาของไปแจกคนยากจน คำลือไปถึงท่าน ท่านบอกว่า เขาลือว่าอย่างนี้ครับ แต่ผมไปแก้แล้วครับ ก็เลยบอกว่า ความจริงไม่น่าแก้ ดี ท่านถามว่าดีอย่างไร เขาลือว่าเป็นพระการเมืองก็ทำงานเต็มเมือง ทำงานเป็นตำบลก็เป็นตำบล ทำงานเป็นอำเภอก็เป็นอำเภอ ถ้าทำงานเต็มเมืองก็เป็นพระการเมืองก็หมดเรื่องไป

ท่านก็เลยถามว่า หลวงพ่อมีความรู้สึกอย่างไร ก็เลยถวายพระพรไปว่า อาตมามีความรู้สึกว่า ช่างมัน คำว่าช่างมันที่ใครที่นินทาหรือสรรเสริญไม่แปลก ที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า นินทา ปสังสา เป็นธรรมดาของโลก เธอทั้งหลายจงอย่าสนใจทั้งคำนินทาและสรรเสริญ คนเขารักเราเขาก็สรรเสริญเกินดี เขาเกลียดเราเขาก็นินทาเราก็ชั่วเกินความจริง พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า เราจะไม่ดีเพราะการนินทาและสรรเสริญ

ถ้าหากว่าเราเป็นคนเลว...

วันพุธที่ ๑๖ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๙.๐๐ น. พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ประธานชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน
ประธานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ จัดให้มีการทำบุญใส่บาตร ฟังพระธรรมเทศนา
และเจริญพระพุทธมนต์เนื่องในวันมาฆบูชา ณ ศาลาร้อยปีหลวงปู่สาย วัดท่าขนุน

.
"หลงสมมุติ"

" .. พระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ว่า "ให้มันรู้จักทุกข์" ให้มันรู้จักพิจารณาแต่ทุกข์ พิจารณาให้มันเห็นชัด มันอยู่ที่ใจแล้ว "มันจึงจะค้นหาเหตุ ทุกข์เป็นผล" แล้วความทะเยอทะยานนั้นเป็นต้นเหตุให้เกิดทุกข์

ค้นไปให้เห็นเหตุเกิดทุกข์ จะปล่อยวางความทะเยอทะยาน ความหลง "อันสมุทัยนั่นแหละเป็นเหตุให้เกิดทุกข์" สมุทัยสมมุติ "สมมุติว่าผู้หญิง ผู้ชาย" ว่าคน ว่าสัตว์ "นั่นไปหลงสมมุติ"

พอใจเพราะความหลง "สมุทัยก็มาจากความหลง" พอมันขี้หลงเข้า หลงอยากเป็นอยากมี หลงสิ่งที่ไม่ชอบ "รู้เหตุอันนี้เป็นเหตุให้เกิดทุกข์" เป็นเหตุให้ท่องเที่ยวในสังสารวัฏจักรไม่มีที่สิ้นสุด "ให้ปล่อยวางอันนี้" .. "

"อนาลโยวาท"
หลวงปู่ขาว อนาลโย

หลังจากนักแสดงชื่อดังของบอลลีวูด “กากัน มาลิค” ผู้รับบท “เจ้าชายสิทธัตถะ” ในเรื่อง Sri Siddhartha Gautama ได้เข้าพิธีอุปสมบทที่วัดธาตุทอง พระอารามหลวง กรุงเทพมหานคร ไปเมื่อวันที่ 10 ก.พ. ที่ผ่านมา ได้รับฉายาทางธรรมว่า “อโสโก” แปลว่า ผู้ไร้ซึ่งความโศก โดยตั้งใจบวชเป็นเวลา 15 วัน ระหว่างวันที่ 10-24 ก.พ. 65

ล่าสุดวันนี้ (16 ก.พ.) “พระกากัน มาลิค” ได้ร่วมเวียนเทียน เนื่องในวันมาฆบูชา ที่วัดธาตุทอง พร้อมด้วยพระภิกษุ – สามเณร และพุทธศาสนิกชนชาวไทย ท่ามกลางมาตรฐานป้องกันโควิดอย่างเคร่งครัด โดย พระอโสโกภิกฺขุ (กากัน มาลิค) ได้เผยถึงความประทับใจในครั้งนี้ว่าเป็นความงดงามที่มีต่อพระรัตนตรัย

“นี่เป็นหนึ่งความงดงามที่อาตมาได้เห็นจากการบวชครั้งนี้คือความเคารพศรัทธาของพุทธศาสนิกชนที่ยังคงมีต่อ พระรัตนตรัย”
ขอขอบคุณที่มา
https://mgronline.com/entertainment/detail/9650000015982

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๑๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

ปัญญาคืออะไรกันแน่?
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
จากหนังสือ "สู่แสงธรรม" โดย พล.อ.ต.มนูญ ชมภูทีป

"ถ้ายังงั้นปัญญา คืออะไรแน่ครับ หลวงพ่อ?" ข้าพเจ้ารีบถามต่อด้วยความข้องใจ
"ปัญญา โดยความหมายทั่ว ๆ ไปแล้ว แปลว่าความรู้ที่เกิดขึ้นจากการพินิจพิจารณา หรือจะแปลว่าความเฉลียวฉลาดก็ได้นะ มิใช่รู้อย่างเดียว ต้องนำเอาความรู้ที่ได้นั้นมาพิจารณาด้วย หรือมิใช่ฉลาดอย่างเดียว ต้องมีเฉลียวใจด้วย จึงจะเกิดความรู้แจ้งเห็นจริง ถึงแก่นแท้ของการรู้ในแต่ละอย่างได้นั่นแหละ จึงจะเรียกว่า "ปัญญา" ล่ะ

ตัวอย่างเช่น หากคุณเห็นรถยนต์สวยคันหนึ่งแล่นผ่านมาคุณก็อาจจะบอกได้ทันทีว่าเป็นรถเบ็นซ์ รถวอลโว่ รุ่นใด กี่ซี.ซี. มีสมรรถนะอย่างไร ราคาค่างวดเท่าไร สร้างจากประเทศไหน บริษัทอะไร เพราะคุณฟังเขามาบ้าง จึงจำได้ด้วยมีสัญญาดี

แต่ด้วยเพราะไม่มีปัญญา จึงทำให้จิตของคุณมีความหวั่นไหว กินไม่ได้นอนไม่หลับเนื่องจากความอยากได้ในรถคันที่คุณเห็นขึ้นมา แต่ถ้าคุณมีความเฉลียวใจ หรือได้มาพินิจพิจารณาให้รู้แจ้งแทงตลอดแล้ว คุณก็จะเกิดความรู้ใหม่ขึ้นมาว่า รถสวยรุ่นใหม่คันนี้ต่อไปอีก ๒ – ๓ ปีข้างหน้า...

ปัญหาการเข้าทรง
หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง ตอบปัญหาธรรม

ผู้ถาม :- “หลวงพ่อคะ อยากจะกราบเรียนถามว่า ผีที่มาเข้าทรง มันมาเข้าทางไหนคะ?”

หลวงพ่อ :- “คุณให้เข้าทางไหนล่ะ ฉันไม่เคยเห็นเข้าใครเลยนี่ ถ้าเข้าไปเหม็นขี้ตาย”
ผู้ถาม (หัวเราะ)

หลวงพ่อ :- “นั่นเขาไม่ได้เข้า เราใช้ศัพท์ผิดเองต่างหาก เขาอยู่ข้างนอก แต่เขาใช้กำลังจิตบังคับคน ฉันเคยเห็นเขาอยู่นอก อย่างเป็นผีเข้าก็ดี เจ้าทรงก็ดี เขาอยู่ข้างนอก ถ้าเป็นเทวดาอยู่สูงกว่า เขาใช้กำลังจิตบังคับ คือกำลังจิตคนนั้นสู้ไม่ได้
คุณจะเห็นว่าคนที่ผีเข้าก็ดี คนที่เข้าทรงก็ดี พวกนี้ตกใจง่าย จิตใจอ่อน ถ้าไม่ตกใจง่าย จิตใจอ่อน ไม่มีทางเข้าได้ เราใช้ศัพท์ว่าเข้า แต่ความจริงเขาไม่ได้เข้า”

ผู้ถาม :- “แล้วทำไม จะต้องมีวิญญาณอื่นเข้ามาแทรกแซง ขอให้เป็นร่างทรง ทำไมต้องเป็นแบบนี้…?”

หลวงพ่อ :- “ถามว่าทำไมจะต้องมาทรง ฉันไม่รู้นะ ต้องให้ตายเสียก่อน แต่ว่าการทรงนี้เราต้องสังเกตนะ ที่เขามาเข้าทรงเราอย่าไปตำหนิว่าเขาไม่ดี หรือว่าเขาทรงเราอย่าเพิ่งชมเขาว่าดี ต้องดูเหตุผล คือว่าเหตุผลที่เขาพูดออกมา เขาสั่งออกมา จะมีผลตามที่เขาพูดไหม...

อารมณ์เบื่อโลก
หลวงพ่อฤๅษีฯ ตอบปัญหาธรรม

ผู้ถาม : หลวงพ่อคะ คนที่ไม่เคยปฏิบัติธรรม แต่ว่ามีความรู้สึกเบื่อโลกอย่างนี้เป็นนิพพิทาญาณหรือเปล่าคะ ?

หลวงพ่อ : เบื่อนิพพิทาญาณหรือเบื่อหนักหนี้หรือเบื่อกลุ้มใจ นิพพิทาญาณ เขาแปลว่า เบื่อ ญาณเขาแปลว่ารู้สึกเบื่อ เราก็ต้องดูว่าเขาเบื่อโลกไม่หวังเกิดอีก ไม่หวังเป็นเทวดาหรือพรหม หวังนิพพาน นี่เป็นนิพพิทาญาณ ถ้าเบื่อเฉยๆไม่อยากอยู่ในโลกนี้ อันนี้เรียกมีจิตกังวลหรือจิตเศร้าหมอง นิพพิทาญาณนี่เขาไม่ซึม

ผู้ถาม : อย่างนี้จะแก้โดยการเจริญสมาธิได้ไหมคะ ?

หลวงพ่อ : จะไหวเรอะ ไม่ไหวนะ ใจเขาเป็นแบบนั้น ต้องใช้พระสูตรง่ายๆ จะเป็นเทปพระสูตรหรือหนังสือพระสูตรก็ได้ เอาของที่ยากไปก็ไม่ไหว ถ้าพระสูตรหรือชาดกก็ดี ตอนที่ท่านประชุมชาดกดีมาก

ขอบคุณที่มา ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com

การฟังเทศน์ฟังธรรมต้องจับใจความสำคัญ
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง)

การฟังเทศน์หรือฟังการแนะนำของคนหรือพระก็ดี
หรือฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าก็ตาม
ต้องจับใจความสำคัญ อย่าฟังเฉพาะเรื่อง
อย่างเรื่องเปสการีธิดา พระพุทธเจ้าทรง
ถือเรื่องความตายเป็นสำคัญว่า
ชีวิตเป็นของไม่เที่ยง แต่ความตายเป็นของเที่ยง
ท่านทั้งหลายจงอย่าคิดว่าความตายจะเข้าถึงเรา
ในวันพรุ่งนี้ จงคิดว่าความตายอาจจะเข้าถึงเราวันนี้ไว้เสมอ
ถ้าทุกคนคิดอย่างนี้จะไม่มีความประมาท
จะไม่สร้างความชั่ว สร้างแต่ความดี
ขอบคุณที่มา ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ขันตี ปะระมัง ตะโป ตีติกขา นิพพานัง ปะระมัง วะทันติ พุทธา นะ หิ ปัพพะชิโต ปะรูปะฆาตี สะมะโณ โหติ ปะรัง วิเหฐะยันโต ติ.

ณ โอกาสบัดนี้ อาตมภาพรับหน้าที่วิสัชนาในขันติกถา เพื่อเป็นเครื่องโสรจสรงองคศรัทธาบารมี ของบรรดาท่านทานิสสราธนบดีทั้งหลาย ที่พร้อมใจกันมาบำเพ็ญกุศลเนื่องในวันมาฆบูชา ณ วัดท่าขนุนแห่งนี้

ญาติโยมทั้งหลาย วันมาฆบูชานี้จัดเป็นวันที่สำคัญยิ่งวันหนึ่งในพระพุทธศาสนา เนื่องจากว่าเป็นวันที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ประกาศพระโอวาทปาติโมกข์

คำว่าโอวาทปาติโมกข์นั้น ก็คือโอวาทอันเป็นที่รวมหลักคำสอนของพระองค์ท่าน ทั้งในส่วนของอุดมการณ์ หลักการและวิธีการในพระพุทธศาสนา เพื่อให้พระภิกษุสงฆ์ทั้งหลายเมื่อออกไปประกาศพระศาสนาแล้ว จะได้เป็นไปในแนวทางเดียวกัน

พระองค์ได้ทรงประกาศพระพุทธพจน์บทพระบาลี ดังที่ได้ยกขึ้นมาในเบื้องต้นว่า ขันตี ปะระมัง ตะโป ตีติกขา เป็นต้น ซึ่งอาตมภาพขอแยกออกให้เห็นง่าย ๆ ว่า ในส่วนแรกนั้นคือ อุดมการณ์ของพระพุทธศาสนา...

.
"หัวใจพระพุทธศาสนา"

" .. พระพุทธศาสนาก็เช่นเดียวกับเราท่านทั้งหลาย "คือดำรงอยู่ได้ก็เพราะมีหัวใจ" ในวันมาฆะเมื่อ ๒๕๙๕ ปีมาแล้ว "สมเด็จพระบรมศาสดาทรงประกาศหัวใจพระพุทธศาสนา ๓ ประการ" ให้ปรากฏประจักษ์แก่โลก คือ

๑. การไม่ทำบาปอกุศลทั้งปวง
๒. การทำบุญกุศลให้ถึงพร้อม
๓. การชำระจิตของตนให้ผ่องแผ้ว

หัวใจพระพุทธศาสนาที่สมเด็จพระบรมศาสดาทรงประกาศ ทั้งสามประการแสดงชัดแจ้งถึงพระมหากรุณาที่ทรงมีต่อสัตว์โลกทั้งปวง "ทรงแสดงพระมหากรุณาไว้ในหัวใจพระพุทธศาสนาอย่างชัดแจ้งทุกประการ" ผู้ใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นใคร ชาติใด ศาสนาใด แม้ให้ความสนใจปฏิบัติหัวใจพระพุทธศาสนาตามที่ทรงพระมหากรุณาประกาศแก่โลกจะได้เสวยแห่งความร่มเย็นเป็นสุขอย่างแท้จริงแน่นอน .. "

"แสงส่องใจ มาฆบูชา" ๓ มีนาคม ๒๕๕๐
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=88&t=53692

.
"พ้นทุกข์ได้ด้วยความเพียร"

" .. "ผู้มีความเพียรย่อมสำเร็จได้ทุกอย่างทุกประการ" ตั้งใจทำตั้งใจพูด ตั้งใจคิด ตั้งใจภาวนา มันไม่เหลือวิสัยของผู้มีความเพียร ผู้มีเพียร คนมีเพียร ทำอะไรก็สำเร็จ พูดอะไรก็สำเร็จ คิดอะไรก็สำเร็จ

เมื่อไม่มีความเพียร มันจะเอาอะไรมาเป็นความสำเร็จ ทำอะไรไม่ตั้งใจทำ ทำจนตลอดรอดฝั่งคือว่า "เอาจริงเอาจังในใจ แม้พุทโธคำเดียวก็ได้สำเร็จมรรคผลเห็นแจ้งพระนิพพาน" เพราะอะไรเพราะองค์นั้น ผู้นั้นทำจริง ๆ ปฏิบัติจริง ๆ ภาวนาจริง ๆ ตั้งจิตตั้งใจจริง ๆ ตั้งเนื้อตัวจริง ๆ เอาจริงเอาจังทุกอย่าง

"เมื่อทำจริง ๆ ปฏิบัติจริง ๆ ของจริงมันก็ปรากฏการณ์ขึ้นมา" ในที่ความจริงนั่นแหละ ไม่ได้อยู่ในที่อื่น มันอยู่ที่จิตที่ใจของแต่ละบุคคล ไม่ต้องไปมัวสงสัยวิตกวิจารอย่างนั้นอย่างนี้ "ขอให้ทำจริงปฏิบัติจริง" มันไม่จริงอย่าไปถอยความเพียร .. "

"พุทฺธาจารบูชา" พระญาณสิทธาจารย์
(หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)

ในนามของคณะศิษยานุศิษย์ วัดท่าขนุน ขอน้อมกราบถวายมุทิตาจิตแด่พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน (พระอาจารย์เล็ก) ในวาระที่ได้รับการพิจารณาเข้ารับประทานรางวัล “ญาณสังวร ญสส. ๑๐๘ ปี อนุสรณ์ พระชันษาชาตกาล สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก ประจำปี ๒๕๖๕” เกียรติคุณสาขา นักพัฒนาและทำคุณประโยชน์ต่อศาสนาและสังคมดีเด่น ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๕

#ชุมชนคุณธรรม #วัดท่าขนุน #watthakhanun #ig: wat.thakhanun
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#พระพุทธศาสนาช่วยโลก #พระสงฆ์ช่วยสังคม
#พระครูวิลาศกาญจนธรรมดร #พระครูวิลาศกาญจนธรรม #พระอาจารย์เล็ก #หลวงพ่อเล็ก

“สมเด็จพระสังฆราช” ประทานพระคติธรรม เนื่องใน “วันมาฆบูชา” 16 กุมภาพันธ์ 2565
 “จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหา” ความว่า “จิตที่ฝึกดีแล้ว นำสุขมาให้”

เมื่อวันที่ 15 ก.พ. 65 เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระคติธรรม เนื่องใน “วันมาฆบูชา” 16 กุมภาพันธ์ 2565 ความว่า

“ดีถีมาฆบูชา อันเป็นวันจาตุรงคสันนิบาต ได้เวียนมาบรรจบอีกคำรบหนึ่งแล้ว ดิถีเช่นนี้เมื่อกว่าสองพ้นห้าร้อยปีก่อน สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ประทานหลักการอันเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนาไว้ 3 ประการ ได้แก่ การไม่กระทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว

‘จิต’ เป็นสภาพรู้ที่ปรากฏมีอยู่ในทุกชีวิตซึ่งมีสภาพธรรมอีกประเภทหนึ่งเรียกว่า ‘เจตสิก’ เกิดร่วมด้วย เจตสิกกลุ่มที่เรียกว่า ‘สังขาร’ อาจปรุงแต่งให้จิตเป็นไปในทางสามฝ่าย กล่าวคือ ฝ่ายดี ฝ่ายเลว และฝ่ายที่เป็นกลาง การจะทำจิตให้ผ่องแผ้วได้ตามหลักการอันเป็นหัวใจของพระศาสนา จำเป็นต้องเริ่มขัดเกลาตนเองให้มีปรกติอดทนอดกลั้นที่จะไม่ทำบาป พอใจขวนขวายที่จะทำบุญ คือการบำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอยู่เสมอ...

สัมภเวสีอายุ 300 กว่าปีวิ่งตัดหน้ารถ (หลวงปู่ชอบ ฐานสโม)

ครั้งหนึ่งพระคุณเจ้าหลวงปู่ชอบ ฐานสโมและคณะศิษย์
กำลังเดินทางด้วยรถยนต์จากวัดป่าแก้วชุม เพื่อกลับ
ไปยังวัดป่าโคกมน พอออกจากวัดป่าแก้วเบื้องต้นองค์
ท่านหลวงปู่ชอบจะไปแวะเยี่ยม หลวงพ่อบุญเพ็ง เขมาภิรโต
วัดถ้ำกลองเพล พอออกจากอุดรธานีระหว่างทางบ้านปากดง
เขตอำเภอเมืองอุดรธานี

องค์ท่านบอกไม่ต้องแวะมัน ค่ำแล้ว องค์ท่านบอกให้
คนขับรถและทุกคนแผ่เมตตา องค์ท่านก็นิ่งหลับตา..
ผ่านวัดป่าสิริสาละวันบ้านโนนทัน วัดของ หลวงปู่บุญมา
ฐิตเปโม พอถึงบ้านห้วยเดื่อก่อนขึ้นภูพานน้อยหลวงปู่ชอบ
ท่านยื่นมือมากดแตรรถยนต์เป็นระยะๆ ถามองค์ท่านว่า
หลวงปู่กดทำไม ท่านบอกกดเพื่อเตือนสติให้ระวัง เราก็งง
ทุกคนก็งง ท่านบอกให้มีสติอย่ากระโต้กโฮ้กฮาก ท่านก็
นั่งนิ่งเฉยไป..

ผ่านศาลปู่หลุบไปไม่นานทุกคนที่นั่งรถมากับหลวงปู่ชอบ
เห็นผู้หญิงนุ่งขาวห่มขาวสูงอายุเดินอยู่ข้างทางทุกอย่าง
เหมือนกับคนปรกติ พอรถที่หลวงปู่ชอบท่านนั่งมาวิ่ง
เข้าใกล้ผู้หญิงคนนี้
จู่ๆผู้หญิงคนนี้เขาก็วิ่งเข้ามาตัดหน้ารถที่หลวงปู่ชอบ
ท่านนั่งมา จนคนขับรถผู้ใหญ่น้อยเบรกรถไม่ทัน เราตกใจ
จนร้อง...

"ลาภลอย"

โดย หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

ผู้ถาม : พอดีพูดถึงเรื่องถูกหวยไป เมื่อเดือน
ที่แล้วมีคนถูกถึง 9 ล้านบาท ลูกหลานถามมาว่า
ทำบุญอะไรนะ ถูกตั้ง 9 ล้านบาท ทำบุญกับ
หลวงพ่อเยอะแยะไม่ถูกสักล้าน

หลวงพ่อ : ก็ทำไม่ถึง 9 ล้านนี่

ผู้ถาม : โอ้โฮ ! ยังงั้นต้องเริ่มตั้งต้นใหม่แล้ว

หลวงพ่อ : นั่นหมายถึงชาติก่อนของเขา การถูกหวย
รวยโป อ้อ รวยโปไม่เกี่ยวนะ การพนันทุกอย่างไม่เป็น
ยอมรับว่าโง่ การพนันกับน้ำเมา 2 อย่างนี่โง่แน่
โง่ 100 เปอร์เซ็นต์

ผู้ถาม : แล้วก็เรื่องผู้หญิงก็โง่หรือเปล่าครับ ?

หลวงพ่อ : เรื่องผู้หญิงก็โง่ เวลานี้ไม่รู้เรื่องเลย

ผู้ถาม : แหม…….หลวงพ่อเข้าใจเลี่ยง

หลวงพ่อ : ไม่ใช่เลี่ยง อย่าลืมนะ ฉันเป็นพระ ต้องพูด
ตรงไปตรงมานะ ” เวลานี้ ” นะ ไปทำอะไรเขาได้ละ
เป็นอันว่าคนที่พูดเมื่อกี้นี้เมื่อชาติก่อนเขาทำบุญ
โดยไม่ตั้งใจ ทำบุญไม่ได้เตรียมการไว้ก่อน จึงถูก
หวยเรียกว่า ” ลาภลอย ” คือว่าเรื่องนี้ก็เคยคิดเมื่อ
ตอนหนุ่มๆ ว่าการร่ำรวยอย่างอื่นพระพุทธเจ้า ตรัสไว้
แต่ว่าการถูกหวยทำไมไม่ตรัสไว้ ก็พอดีวันหนึ่งนั่ง
กรรมฐาน ไปพบท่าน
ท่านถามว่า ” สงสัยเรื่องนั้นหรือ ”
ก็บอกท่านว่า ”...

งานทางจิต หนักกว่างานทางโลก งานทางโลก แค่ชาติเดียว

งานทางจิต เอากิเลส ตัณหาตัวเองออกไปฝึกกรรมฐาน
สวดมนต์ แผ่เมตตา โมทนาบุญ บันทึกบุญตลอดยืน เดิน นั่ง นอน
ต้องบังคับมันในการเวียนว่ายตายเกิด

(งานภพชาติ มันไปไกล เป็นอสงไขย)

คำสอนหลวงตาม้า (พระวรงคต วิริยธโร) วัดถ้ำเมืองนะ จ.เชียงใหม่ 27/02/63

.
"อย่าหลงมัวเมาประมาท"

" .. เกิดมาชาติหนึ่ง คนไม่หลง ไม่เมา มันเป็นอย่างนั้น "เกิดมาชาติหนึ่งก็สะสมบุญบารมี" ให้เต็มความสามารถแล้วตายไป บุญกุศลก็นำให้ไปเกิดในที่สุขสบายต่อไป

"คนมัวเมาประมาทแล้ว" อย่างว่านั้นแหละ ทนทุกข์ "ยิ่งไม่ทำความดี ยิ่งไม่ทำบุญทำทาน" อาจจะว่าตนทนทุกข์ทนยากจนอยู่อย่างนั้น เลยไม่ได้ทำบุญทำทานเลย "ชีวิตในชาตินี้ก็เป็นโมฆะ" หาประโยชน์อะไรไม่ได้เลย ตายไปเสียเปล่า ๆ "นี่แหละชีวิตของบุคคลผู้มัวเมาประมาท มีแต่ตกต่ำเรื่อยไป" ดังแสดงมา .. "

"ธรรมโอวาท"
หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

“โอวาทปาติโมกข์” เป็นหลักคำสอนหัวใจของพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นใน “วันมาฆบูชา” มีแก่นของพระธรรมอันลึกซึ้งที่แฝงอยู่ นั่นก็คือ การไม่ทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตใจให้ผ่องใส ซึ่งสามเณรปลูกปัญญาธรรม เรียลลิตี้ธรรมะรายการแรกของโลก โดยเครือเจริญโภคภัณฑ์ และกลุ่มทรู ในฐานะองค์กรไทยที่ตระหนักถึงความสำคัญของการร่วมทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ยังคงมุ่งมั่นน้อมนำหลักธรรมคำสอนอันทรงคุณค่าขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาเผยแผ่ เพื่อให้เป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของพุทธศาสนิกชนไทยทุกคน
และเนื่องในวันมาฆปุรณมี 16 กุมภาพันธ์นี้ ซึ่งตรงกับเดือนแห่งความรัก อันเต็มไปด้วยความสุข การแสดงถึงความปรารถนาดี ความห่วงใยซึ่งกันและกัน รายการสามเณรปลูกปัญญาธรรม จึงได้รวบรวมเทปการแสดงธรรมะเกี่ยวกับเรื่อง “รัก” อาทิ วิเคราะห์ “รัก” โดยพระอาจารย์ชยสาโร องค์ประธานที่ปรึกษาโรงเรียนทอสี รู้ทัน “รัก” โดยพระอาจารย์ไพศาล วิสาโล เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ “รักใดเล่า จะเท่ารักตนเอง” โดยพระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ พระวิปัสสนาจารย์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย...

หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ เล่าถึงนอสตราดามุสและความเป็นไปของโลก

วันจันทร์ ที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565, 20.59 น.
โพลมาฆบูชาปี65 พบปชช.43.35% สนใจร่วมกิจกรรมทางพุทธศาสนาแม้โควิดระบาด

14 กุมภาพันธ์ 2565 นายอิทธิพล คุณปลื้ม รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม (รมว.วธ.) เปิดเผยว่า กระทรวงวัฒนธรรม (วธ.) ร่วมกับสวนดุสิตโพล มหาวิทยาลัยสวนดุสิต ได้สำรวจความคิดเห็นเด็ก เยาวชนและประชาชนที่มีต่อวันมาฆบูชา ปี 2565 (16 กุมภาพันธ์ 2565) จากกลุ่มตัวอย่างทั่วประเทศ 6,651 คน ครอบคลุมทุกอาชีพและทุกภูมิภาค โดยมีผลสรุปดังนี้ เด็ก เยาวชนและประชาชน ร้อยละ 66.61 เห็นว่า วันมาฆบูชามีความสำคัญคือ เป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง “โอวาทปาติโมกข์” แก่พระสงฆ์เป็นครั้งแรกในวันเพ็ญเดือน 3 รองลงมาร้อยละ 62.98 เป็นวันพระสงฆ์ล้วนเป็นพระอรหันต์มาชุมนุมพร้อมกัน 1,250 รูป โดยมิได้นัดหมาย ร้อยละ 54.19 มีการเผยแผ่หลักคำสอนของพระพุทธศาสนา คือ การไม่ทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้ถึงพร้อม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์

อีกทั้งผู้ตอบแบบสอบถาม ร้อยละ 43.35 สนใจเข้าร่วมกิจกรรมส่งเสริมพระพุทธศาสนา เนื่องในวันมาฆบูชาในปีนี้ รองลงมาร้อยละ 39.87 ไม่แน่ใจแล้วแต่โอกาส และร้อยละ 16.78...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

วันนี้มีคนถามปัญหาว่า ตนเองต้องการความเป็นพระโสดาบัน แต่กำลังใจไม่ทรงตัว ถึงเวลาพูดคุยกับเพื่อนฝูงหรือทำการงาน สมาธิมักจะเคลื่อนหลุดไป

เรื่องทั้งหลายเหล่านี้ ทุกท่านต้องเข้าใจว่า ความเป็นพระโสดาบันนั้นไม่ใช่อยู่ที่สมาธิอย่างเดียว ความเป็นโสดาบันนั้น ต้องถึงพร้อมด้วยศีล ด้วยสมาธิ ด้วยปัญญาเช่นกัน แต่ว่าเป็นศีล สมาธิ ปัญญาขั้นต้นในระดับพระโสดาบัน

ในเรื่องของศีลนั้น พระโสดาบันท่านรักษาศีลทุกสิกขาบทโดยบริสุทธิ์บริบูรณ์ ไม่ล่วงละเมิดศีลด้วยตนเอง ไม่ยุยงส่งเสริมให้คนอื่นละเมิดศีล และไม่ยินดีเมื่อเห็นผู้อื่นละเมิดศีล เป็นต้น
การที่ศีลของพระโสดาบันท่านทรงตัวสมบูรณ์บริบูรณ์นั้น เนื่องเพราะเห็นความเป็นจริงที่ว่า เป็นธรรมดาของคนและสัตว์ทุกรูปทุกนาม ไม่มีใครต้องการให้ผู้อื่นมาฆ่าหรือทำร้ายตนเอง เมื่อเป็นดังนี้จึงได้ละเว้นการฆ่าหรือทำร้ายผู้อื่น

มีความเห็นชัดว่า การลักขโมย หยิบฉวย ช่วงชิง หรือฉ้อโกงทรัพย์ของผู้อื่นมาเป็นของตนนั้น มีทุกข์มีโทษอย่างไร ? จึงละเว้นจากการกระทำอย่างนั้น

มีความเห็นอย่างชัดเจนว่า การที่เราไปช่วงชิงสิ่งของที่เขารัก คนที่เขารัก ทำให้ผู้อื่นและตนเองเดือดร้อนอย่างไร ?...

ธรรมะ เนื่องในวันแห่งความรัก

.
"ใจไม่อยู่กับตัว"

" .. "คนที่ใจไม่อยู่กับตัว" เที่ยวแส่ส่ายออกไปรับสัญญาอารมณ์ภายนอก ทั้งดี ทั้งชั่ว ทั้งอดีต อนาคต ผู้นั้นก็จะต้องพบกับความร้อนใจด้วยประการต่าง ๆ เปรียบเหมือน "ผู้ที่ไม่อยู่ในบ้านในเรือนของตัว วิ่งไปเที่ยวนอกบ้าน" มันก็จะต้องโดนแดดบ้าง ฝนบ้าง ถูกรถชนบ้าง ถูกสุนัขบ้ากัดบ้าง อะไรต่าง ๆ เหล่านี้

"ถ้าหากเราอยู่แต่ในบ้านของเราแล้ว" แม้จะมีภัยอันตรายบ้างก็ไม่สู้มากนัก และก็จะไม่ต้องประสบกับความร้อนใจด้วย .. "

"สติจึงเป็นตัวตปธรรม" (พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร)
วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=79&t=53680

วันที่ 13 ก.พ.65 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ได้รับแจ้งจากคุณกิตติพัฒน์ ชัยราช รองเลขาธิการองค์กรพิทักษ์ความเป็นธรรม ว่ามีพระภิกษุออกธุดงค์ที่ บริเวณเทือกเขาภูผาน้อย บ้านห้วยทราย ต.หนองบัว อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู เขตรอยต่อเทือกเขา อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี และ จ.หนองบัวลำภู และชาวบ้านได้นำโครงกระดูกที่พบมาเก็บรักษาไว้ที่สำนักสงฆ์ซำหมากไฟ บ้านห้วยทราย ต.หนองบัว อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู

จากนั้นผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปตรวจสอบพบ พระอาจารย์ทองคำ สันตะกาโย เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์ซำหมากไฟ ได้นำโครงกระดูกไดโนเสาร์ ออกมาให้ผู้สื่อข่าวชมและบันทึกภาพ และได้กล่าวว่า อาตมาได้เดินออกธุดงค์ประมาณปี 2562 ได้พบโครงกระดูกดังกล่าวอยู่บริเวณเทือกเขาภูผาน้อย อยู่ด้านบนและฝังอยู่ในดินเป็นจำนวนมาก ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้าน ประมาณ 1 กิโลเมตร และต่อมา นายสมเจตน์ จงศุภวิศาลกิจ อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดหนองบัวลำภู พร้อมคณะ และเจ้าหน้าที่สำนักงานทรัพยากรธรณี เขต 2 กรมทรัพยากรธรณี ได้ออกมาสำรวจและแจ้งว่าชิ้นส่วนของกระดูกที่สงสัยว่าจะเป็นสัตว์ยุคดึกดำบรรพ์ ซึ่งในเบื้องต้นเป็นไดโนเสาร์ 3 ชนิด คือ ชนิดกินพืช ชนิดกินปลา...